手相一術(shù)，由來(lái)已久。其源有西洋、印度和中國(guó)三支，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)，終成今日博雜大觀。各派大家，均有獨(dú)到建樹，綴成手相寶庫(kù)中閃爍的珍珠。筆者無(wú)意跨進(jìn)手相殿堂，自詡覓得幾塊璞玉，不敢私藏，遂紙上談兵，弄斧于班門，惟愿同道示其謬誤，共探相學(xué)寶藏。

相，有先天與后天之分，又有形態(tài)與氣色之異。手，蘊(yùn)涵兩儀三才之道，囊括太極五行之秘。當(dāng)年恁是孫大圣如何翻騰，總逃不出如來(lái)佛的手掌；而今醫(yī)生僅憑兩手，即可查人體病理精微。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五臟六腑均歷歷在“手”。

人有兩手，各具一太極也。左右手分主陰陽(yáng)，掌指以分陰陽(yáng)，面背以分陰陽(yáng)，紋理與氣色以分陰陽(yáng)，形與神以分陰陽(yáng)，指紋之流、渦同樣互為陰陽(yáng)。

四指分三節(jié)，三才也；天、地、人紋，三才也。每一紋理均可定過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，亦三才之義也。

五指為五行，定東西南北四方，配春夏秋冬四季；氣色為五行所主，定旺相休囚也；掌丘也分五行，各有所主。五指中，大拇指為土，食指為木，中指為火，無(wú)名指為金，小指為水。五行除土以外，均有三才之道，有生長(zhǎng)、旺、衰之分。而土只分陰陽(yáng)（太陰、太陽(yáng)）。

兩儀、三才、五行兩兩配合，可斷人一生休咎。萬(wàn)物運(yùn)化之理，均可現(xiàn)于股掌之間?！叭裟芰诉_(dá)陰陽(yáng)理，天地都在一掌中?！惫湃嗽缬卸ㄕ?。掌與天文、地理、人事全息相應(yīng)，代表自己為中心的小宇宙場(chǎng)態(tài)之分布。下面僅對(duì)五指作一系統(tǒng)定位，聊作啟門之鍵，以窺相學(xué)寶庫(kù)之一斑。

一、拇指：五行屬土，主脾胃，主意；為勾陳，主田土，為住宅，主父母，主保護(hù)，為少年（14歲之前），主根基。

土為萬(wàn)物之母，生養(yǎng)萬(wàn)物，故拇指主父母。人在幼年，受養(yǎng)于父母，故拇指又主根基，主保護(hù)之神。土為不動(dòng)之產(chǎn)，故在拇指下之震位可斷人之家產(chǎn)，在艮位可斷人之家宅風(fēng)水。父母生兄弟，故艮位可斷兄弟之緣。

二、食指：五行屬木，主肝膽，主魂；為青龍，主妻財(cái)，主沐浴，主酒色，主桃花，主靈感，主奔波，主青年、成家階段，主變幻。

木主生發(fā)、飛騰，故有青龍之象。人到青年，先要成家，成家則有妻室，立命之本也?！笆成?，性也?！惫省叭豕凇敝?，就是婚姻，桃花星也。人走桃花運(yùn)之時(shí)，往往靈感特別強(qiáng)，故可在食指下之巽位斷其靈感。財(cái)為養(yǎng)命之本，故可于巽位之氣色斷其財(cái)運(yùn)。