從男人的相貌可以看出男人的品行，而從男人的品行可以看出男人到底能有多大的作為，能成就多大的事業(yè)，什么樣的體相特征才算是好男人呢？那就請跟華易
體相特征解析男人品行
1、五岳中東西岳(左右面)適中周才、南岳(前額)平闊正中、北岳(下頜)方圓豐隆、中岳(面部中心)方方正正、高高隆起、上接印堂，這樣的男人實(shí)為大富大貴之相。
2、大凡相貌堂堂，端嚴(yán)有威，額骨神氣，雙目有如秋天明月、明亮清輝者，通常為有福之男相。
3、假如眉毛清麗高揚(yáng)、疏朗秀氣、而且高出眼睛約半寸，眉尾直蒂鬢角，這樣的男人聰明富貴、機(jī)智有才。
4、假如頭腦碩大沒有棱角、大腹便便、背坑洼不平、肩膀昂起，那么，該男人十有八九不是粗人就是木呆或賭徒之命。
5、大凡聲音宏亮，如雷貫耳、如銅鳴響、渾厚有力之男人，即使相貌不好，也會衣食不憂。反之，聲音浮散、如銅鑼破鼓、焦枯沙啞之男人通常為貧窮之相。
6、男人后背平闊飽滿、背脊有骨隆然而起、如伏龜似者，往往官運(yùn)亨通。反之，背如洼深和溝渠、偏狹而低陷者通常不貴也不富，甚至多難難而貧窮。
7、大凡腹緣而長、腹勢向下垂之男人為貴相。由于腹屬陰而藏物，因此，假如腹向上而短小，則會吃飯不飽、貧窮多愚。
8、假如胸平而長、闊而厚、胸能覆身之男人，為志高富厚者；反之胸脯狹窄而長、通常計(jì)謀難成、胸脯狹窄而薄，為貧賤淺薄之男人。
9、大凡肚臍孔深闊之男人聰明而有福氣；肚臍孔部位低的，能夠深謀遠(yuǎn)慮；反之，肚臍孔部位高、淺窄者，往往缺乏見識、愚昧淺薄。
10、走路像龜行、男人定聰明；走路像鹿行、此人很清貧；走路兩腳后跟互相碰撞，此人恐早衰。古時(shí)侯人曾說：假如一個人行走十步，即叫他回頭，凡是回頭向左轉(zhuǎn)的，此人必有官職，此也適合女人。
11、命理學(xué)以為走屬陽、坐屬陰。假如走要像水，那么，坐要像山。因此，坐像釘石、山據(jù)，此男人大貴；反之。坐時(shí)不中斷搖膝，則貧窮，由于樹搖則葉落，人搖則財(cái)散。
12、大凡男人眼睛如羊眼、四周露白；頭尖、額窄；眉毛重頭發(fā)焦；口大唇薄、鼻頭尖、下巴??；耳輪后翻、舌頭顯露者為惡之命相。
13、命理學(xué)以為男人頭小、眼睛小、腹小、耳朵小、口小者，假如這五小是端正無缺陷者，為和貴之相。假如其中有三、四樣小而有一、二樣大者，則為貧賤之人。
14、大凡男人額角缺陷、平眼直視、唇不掩齒、鼻梁低塌、聲壯而散、皮膚粗糙、走路歪斜、面色焦紅者，多為退敗之相。
15、人的性情形相是受了大自然陰陽五行之氣才造化出個性差異，自然界本是有五行生克造化而來。眼神兇惡的人，多為薄情男；所以選擇朋友要看他的眼神，眼神與富貴相關(guān)。鼻厚實(shí)的男人富貴；精神狀態(tài)可見男人之壽天；要曉得男人的富貴福壽，要聽其聲辨其色。
最后提醒大家必須明了此理，否則免談世事人倫。況且，人的體相固然有一定之“潛規(guī)則”，然而人的運(yùn)勢又是一個綜合的體系，大家當(dāng)應(yīng)全面辨證去看待。
男人吃相看他的性情
第一吃飯時(shí)發(fā)出聲音
吃飯當(dāng)然是會出聲的，至少幼年時(shí)，父母都會教育子女們，吃飯不要吧唧嘴。相術(shù)中，對吃飯吧唧嘴，稱為豬食，也就是像豬一樣，氣息雜亂，嘈嘈切切，低賤愚笨。生活中遇過這種人，不可以委以重任，更不可以對之有期待，因?yàn)閷Ψ經(jīng)]大的志向，能力欠佳，難有成就。
第二吃飯經(jīng)常掉屑
很多人吃飯時(shí)，碗的旁邊經(jīng)常掉很多飯粒饃屑，古人稱之為鼠食淋漓，命格低賤。這樣的人，胸中有大志，能力卻有限。而且，做事失于綢繆，既不考慮全局統(tǒng)籌，又失于細(xì)節(jié)規(guī)劃。以至于事業(yè)上經(jīng)常遇到困難和瓶頸。
第三吃飯露牙齒
有一類人咀嚼食物時(shí)，會張開嘴巴，露出牙齒，這也是很常見的。古相法認(rèn)為，咀嚼食物時(shí)，嘴巴閉而咀嚼，主其人品性淳和，可以交往。嘴唇動來動去，像是哆嗦一樣，這樣的人很不仁義，刻薄自私。倘若咀嚼的時(shí)候，上唇掀起，露出牙齒，則貧苦低賤，難言富貴。
第四吃飯的姿態(tài)
吃飯的姿態(tài)，總歸要端莊穩(wěn)重。既不要抱臂沉吟，也不要趴在桌子上占據(jù)空間，前者心胸不寬闊，過于敏感。后者為人太自我，不考慮別人感受。吃飯的姿態(tài)，倘若像鳥雀啄來啄去，貧窮之人；倘若像牛羊一樣細(xì)嚼慢咽，則地位尊貴。倘若像老虎一樣，可以統(tǒng)領(lǐng)下屬。倘若像猿猴一樣，只是奔波而已。
第五吃飯速度過快
吃飯?zhí)?，胃里來不及做出反?yīng)，等吃飽的信息傳入大腦的時(shí)候，您不知不覺已經(jīng)吃多了。這里所指的吃飯過快，并不是指急著要去處理事情而抓緊時(shí)間的偶爾狀態(tài)。究其根源，童年之時(shí)，父母少于教導(dǎo)，少年之時(shí)，奔波學(xué)業(yè)，青年之時(shí)，疲于謀生。所以，吃飯速度過快，說明出身清貧，白手起家，而且性急，不宜長線投資。
第六吃飯速度過慢
吃飯速度慢，慢的一桌客人都吃好了，大家盯著你一個人慢條斯理的吃飯。仍按照上述的理論去推敲，則無論出身如何，幼年時(shí)期，父母總會對她/他疼愛照顧。也因?yàn)檫@種環(huán)境，所以至少說明家人的經(jīng)濟(jì)收入尚可。并且能夠推論出他/她本人在幼年時(shí)期，身體素質(zhì)比較差，容易生病。所以，吃飯速度慢的人，體質(zhì)差，有依賴心，需要被照顧，當(dāng)然也容易被欺騙。
第七吃的少卻發(fā)胖
很多人明飯量小，可以喝水都能發(fā)胖。尤其是三十歲左右，即使控制飲食，整個人還是有發(fā)胖的趨勢。這類人，古書稱之為：食少而肥者，性寬。也即是心性寬廣，不與人為惡，更不喜歡自我糾結(jié)，并且能夠自我開導(dǎo)。當(dāng)然，吃得多發(fā)胖，不在此考慮之內(nèi)。
第八吃的多卻削瘦
有些人，怎么吃都不胖。醫(yī)生的解釋為他/她的身體缺乏一種什么酶?？墒窍喾ㄉ险J(rèn)為這類人，食多而瘦者，性亂。性亂，也就是指脾性不和，喜怒無常，很多人有肝膽之疾，容易自我糾結(jié)，性格過于倔扭，大有不撞南墻不回頭之氣勢。
