“地有十不葬”是指什么,有什么含義?
時間: 2021-05-25 14:01 來源:未知
陰宅,就是安葬祖先靈柩的地方,也就是墳地,是祖先得以長眠安息的地方,故稱之為陰宅。古人認為將祖先安葬在絕佳的風水寶地,必能帶給子孫后代吉祥如意,反之,如果風水不好,后人輕則諸事不順,重則噩運不絕、家庭破裂。風水學中的“十不葬”是風水師關于選擇陰宅的十種忌諱之形。那么,“地有十不葬”具體是指什么,有什么含義?一起來看看吧!
二不葬急水灘頭
三不葬溝源絕境
四不葬孤獨山頭
五不葬神前廟后
六不葬左右休囚
七不葬山崗繚亂
八不葬風水悲愁
九不葬坐下低小
十不葬龍虎尖頭
粗頑塊石,說的是石頭的特點,石頭表面粗糙難以改變。
粗頑石塊不好,是因為它的氣不能被利用。
因土壤柔軟多空,運行其中的氣可以流露出來,可被利用。
(二)
急水,說的是水流很急。
風水家認為,水流聲像哭泣聲之地最兇。
灘頭,指的是水流邊上。
若下雨水位上升,就有被淹的風險。
風水家認為,水淹之地是兇地,因水是外氣,水浸泡土壤會排除其中的生氣。
(三)
溝源,即水的源頭。
水的源頭水勢激烈,不平緩,故不可葬。
絕境,即與外界隔絕之地。
不與外地溝通,即呈“囚”之勢,過于閉塞,怕會變成死氣之地,故不可葬。
(四)
孤零零的一座山在那,不可葬有兩個理由。
一是四周沒有山做陪襯,不能達到藏風的目的,風一吹,聚氣難有不散。
二是氣勢隨著山勢而來,獨山不承接其他山的氣,其氣必定不多,難生吉地。
(五)
神一般都被供奉在廟里,神廟前后,都不可葬。
這好理解,人斷不可去跟神爭奪風水寶地。
(六)
休囚是五行的術語,旺、相、休、囚、死是事物發(fā)現(xiàn)的五種狀態(tài)。
簡單來說,休是不活躍,沒有生機的狀態(tài),囚則是受到了較大限制。
左右是指埋葬地左邊和右邊的山峰。
因而左右休囚是說埋葬地周圍的山呆板,沒有靈性且圍出的空間過于狹窄,呈囚禁之勢。
(七)
山岡繚亂者,主客不分,真應莫辨,有喧賓奪主之嫌。
(八)
風水悲愁者,風嘯水鳴,如泣如訴,主多慘痛之事。
(九)
埋葬地借用的是后面的山的氣勢,是其所依靠的對象和生氣的來源。
若山勢低下,生氣就不足,所以不吉。
(十)
龍虎是指左青龍右白虎,即埋葬地左邊和右邊的山。
尖頭,指的是山太高。龍虎尖頭者,四應桀傲不馴,于主不利。

“地有十不葬”是指什么?
一不葬粗頑塊石二不葬急水灘頭
三不葬溝源絕境
四不葬孤獨山頭
五不葬神前廟后
六不葬左右休囚
七不葬山崗繚亂
八不葬風水悲愁
九不葬坐下低小
十不葬龍虎尖頭
有什么含義?
(一)粗頑塊石,說的是石頭的特點,石頭表面粗糙難以改變。
粗頑石塊不好,是因為它的氣不能被利用。
因土壤柔軟多空,運行其中的氣可以流露出來,可被利用。
(二)
急水,說的是水流很急。
風水家認為,水流聲像哭泣聲之地最兇。
灘頭,指的是水流邊上。
若下雨水位上升,就有被淹的風險。
風水家認為,水淹之地是兇地,因水是外氣,水浸泡土壤會排除其中的生氣。
(三)
溝源,即水的源頭。
水的源頭水勢激烈,不平緩,故不可葬。
絕境,即與外界隔絕之地。
不與外地溝通,即呈“囚”之勢,過于閉塞,怕會變成死氣之地,故不可葬。
(四)
孤零零的一座山在那,不可葬有兩個理由。
一是四周沒有山做陪襯,不能達到藏風的目的,風一吹,聚氣難有不散。
二是氣勢隨著山勢而來,獨山不承接其他山的氣,其氣必定不多,難生吉地。
(五)
神一般都被供奉在廟里,神廟前后,都不可葬。
這好理解,人斷不可去跟神爭奪風水寶地。
(六)
休囚是五行的術語,旺、相、休、囚、死是事物發(fā)現(xiàn)的五種狀態(tài)。
簡單來說,休是不活躍,沒有生機的狀態(tài),囚則是受到了較大限制。
左右是指埋葬地左邊和右邊的山峰。
因而左右休囚是說埋葬地周圍的山呆板,沒有靈性且圍出的空間過于狹窄,呈囚禁之勢。
(七)
山岡繚亂者,主客不分,真應莫辨,有喧賓奪主之嫌。
(八)
風水悲愁者,風嘯水鳴,如泣如訴,主多慘痛之事。
(九)
埋葬地借用的是后面的山的氣勢,是其所依靠的對象和生氣的來源。
若山勢低下,生氣就不足,所以不吉。
(十)
龍虎是指左青龍右白虎,即埋葬地左邊和右邊的山。
尖頭,指的是山太高。龍虎尖頭者,四應桀傲不馴,于主不利。