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《奇門(mén)遁甲》是中國(guó)古代術(shù)數(shù)著作，也是奇門(mén)、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)，為三式之首，最有理法，被稱為黃老道家最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)，號(hào)稱帝王之學(xué)/最高預(yù)測(cè)學(xué)，創(chuàng)始人為九天玄女，其本質(zhì)是一門(mén)高等的天文物理學(xué)，揭示了太陽(yáng)系八大行星和地球磁場(chǎng)的作用情況。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門(mén)”是指八門(mén)即“開(kāi)、休、生、傷、杜、景、死、驚”。
奇門(mén)遁甲有理數(shù)奇門(mén)和法術(shù)奇門(mén)兩種，有偽傳說(shuō)“奇門(mén)遁甲”是修真的功法。相傳奇門(mén)遁甲源于軍事上的排兵布陣。
關(guān)于奇門(mén)遁甲的起源，在古籍《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)》、《軒轅本紀(jì)》、《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》、《煙波釣叟歌》等多有記載，大致為當(dāng)年蚩尤作亂，黃帝頻戰(zhàn)不克，九天玄女授奇門(mén)遁甲術(shù)于軒轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤，以此來(lái)推，奇門(mén)遁甲至今已有五千余年的歷史。
“黃帝”可以說(shuō)是中國(guó)歷史上第一個(gè)用武力統(tǒng)一中原的原始社會(huì)領(lǐng)袖。黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)，在司馬遷《史記》中即有記載：“諸侯咸歸軒轅，一蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于琢鹿之野，遂禽殺蚩尤。之后天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之。
組成“奇門(mén)遁甲”的含義是由“奇”“門(mén)”“遁甲”三個(gè)概念組成。奇門(mén)遁甲的這些符號(hào)單位最初只是作為軍事術(shù)語(yǔ)來(lái)運(yùn)用的，“奇”就是乙（日）、 丙（月）、?。ㄐ牵┤妫?ldquo;門(mén)”就是休、生、傷、杜、景、驚、 死、開(kāi)八門(mén)（在排宮法中是八門(mén)，在飛宮法中九門(mén)：休、死、傷、杜、中、開(kāi)、驚、生、景）；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。
“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。天干在奇門(mén)遁甲中占據(jù)著十分重要的地位，有人將奇門(mén)遁甲稱為天干學(xué)，天干最早出現(xiàn)在甲骨文中，據(jù)說(shuō)最初的用途是記錄太陽(yáng)的活動(dòng)變化，太陽(yáng)是地球上的萬(wàn)物之源，對(duì)地球上一切生物構(gòu)成最直接的影響。天干作為信息語(yǔ)言符號(hào)，基本體現(xiàn)了陰陽(yáng)五行的特性，但其內(nèi)涵和外延更深入更廣泛涵概了萬(wàn)事萬(wàn)物。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星；同時(shí)還要配合八神：值符、塍蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天（在排宮法中用這個(gè)八神，在飛宮法中用九神：值符、滕蛇、太陰、六合、太常、白虎、玄武、九地、九天）。
奇門(mén)遁甲中將一切事物的成敗歸納為五大因素，即天時(shí)、地利、人和、神助，格局組合。

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