谷雨祭祀倉(cāng)頡的由來(lái) 谷雨象征什么
時(shí)間: 2023-04-11 09:58 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)
谷雨有祭祀倉(cāng)頡的習(xí)俗,這個(gè)習(xí)俗的由來(lái)是什么?農(nóng)歷三月又有有辰月、季春、桃月、桐月、蠶月之稱,那么在2022年的三月當(dāng)中有哪些日子呢,就在華易網(wǎng)2023年農(nóng)歷三月專題。
大約在4000年前,軒轅皇帝由部落首領(lǐng)被擁戴為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖,他命倉(cāng)頡為左史官。倉(cāng)頡做了史官以后,用不同類型的貝殼和繩結(jié)的大小、橫豎為標(biāo)記記載事務(wù)??墒?,隨著倉(cāng)頡主管事務(wù)日益繁多,老辦法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)需求,倉(cāng)頡很犯愁。
一天,倉(cāng)頡隨一個(gè)老獵人外出打獵,走到一個(gè)叉口,老人指著地上留下的各種野獸的蹤跡,向他講述野獸的去向。“一個(gè)足印可以代表一種野獸”倉(cāng)頡想,“我能不能用一個(gè)符合代表一種事務(wù)呢?”回家后,倉(cāng)頡便打點(diǎn)行李出外察訪。一路上,他跋山涉水,不恥下問(wèn),把看到的各種事務(wù)都按其特征表示出來(lái),花了一年的功夫,最后滿載而歸。
據(jù)說(shuō),倉(cāng)頡回家以后,關(guān)上大門,三年沒(méi)出,他把一路收集的圖形,在院內(nèi)用樹(shù)枝都畫(huà)了出來(lái)。為此,他把楊武溝周圍的干樹(shù)枝全用光了。倉(cāng)頡造字的成功,大大推進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展,為人類進(jìn)步帶來(lái)了光明。這事感動(dòng)了玉皇大帝,當(dāng)時(shí)正遭災(zāi)荒,許多人家無(wú)法糊口,他便命天兵天將打開(kāi)天宮的糧倉(cāng)下了一場(chǎng)谷子雨,人們終于得救了。
倉(cāng)頡死后,人們把他安葬在白水縣史官鎮(zhèn)北,與橋山黃帝陵遙遙相對(duì),墓門上刻了一副對(duì)聯(lián):“雨粟當(dāng)年感天帝,同文永世配橋陵。”人們把祭祀倉(cāng)頡的日子定為下谷雨的那天,也就是現(xiàn)在的谷雨節(jié)。自此之后,每年谷雨節(jié),倉(cāng)頡廟都要舉行傳統(tǒng)廟會(huì),會(huì)期長(zhǎng)達(dá)七至十天。年復(fù)一年,成千上萬(wàn)的人們從四面八方來(lái)到此地,舉行隆重?zé)崃业挠瓊}(cāng)圣進(jìn)廟和盛大莊嚴(yán)的祭奠儀式,緬懷和祭祀文字始祖?zhèn)}頡。人們扭秧歌,跑竹馬,耍社火,表演武術(shù),敲鑼打鼓,演大戲,載歌載舞,表達(dá)對(duì)倉(cāng)圣的崇敬和懷念。戲班子、商號(hào)也來(lái)赴會(huì)湊興,熱鬧非凡。
倉(cāng)頡廟會(huì)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匾粋€(gè)隆重節(jié)日。甚至當(dāng)?shù)厝巳雽W(xué)拜師、敬惜字、愛(ài)喝紅豆稀飯、喜住窯洞、乞雨、乞子,祈福禳災(zāi)等習(xí)俗也都是與倉(cāng)頡有關(guān)。
谷雨后降雨量增多,浮萍開(kāi)始生長(zhǎng),接著布谷鳥(niǎo)便開(kāi)始提醒人們播種了,然后是桑樹(shù)上開(kāi)始見(jiàn)到戴勝鳥(niǎo)。
萍始生——浮萍開(kāi)始生長(zhǎng)。
鳴鳩拂其羽——布谷鳥(niǎo)便開(kāi)始提醒人們播種。
戴勝降于桑——桑樹(shù)上開(kāi)始見(jiàn)到戴勝鳥(niǎo)。
谷雨祭祀倉(cāng)頡的由來(lái)
谷雨祭祀倉(cāng)頡的由來(lái),源自于倉(cāng)頡造字的故事傳說(shuō):大約在4000年前,軒轅皇帝由部落首領(lǐng)被擁戴為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖,他命倉(cāng)頡為左史官。倉(cāng)頡做了史官以后,用不同類型的貝殼和繩結(jié)的大小、橫豎為標(biāo)記記載事務(wù)??墒?,隨著倉(cāng)頡主管事務(wù)日益繁多,老辦法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)需求,倉(cāng)頡很犯愁。
一天,倉(cāng)頡隨一個(gè)老獵人外出打獵,走到一個(gè)叉口,老人指著地上留下的各種野獸的蹤跡,向他講述野獸的去向。“一個(gè)足印可以代表一種野獸”倉(cāng)頡想,“我能不能用一個(gè)符合代表一種事務(wù)呢?”回家后,倉(cāng)頡便打點(diǎn)行李出外察訪。一路上,他跋山涉水,不恥下問(wèn),把看到的各種事務(wù)都按其特征表示出來(lái),花了一年的功夫,最后滿載而歸。
據(jù)說(shuō),倉(cāng)頡回家以后,關(guān)上大門,三年沒(méi)出,他把一路收集的圖形,在院內(nèi)用樹(shù)枝都畫(huà)了出來(lái)。為此,他把楊武溝周圍的干樹(shù)枝全用光了。倉(cāng)頡造字的成功,大大推進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展,為人類進(jìn)步帶來(lái)了光明。這事感動(dòng)了玉皇大帝,當(dāng)時(shí)正遭災(zāi)荒,許多人家無(wú)法糊口,他便命天兵天將打開(kāi)天宮的糧倉(cāng)下了一場(chǎng)谷子雨,人們終于得救了。
倉(cāng)頡死后,人們把他安葬在白水縣史官鎮(zhèn)北,與橋山黃帝陵遙遙相對(duì),墓門上刻了一副對(duì)聯(lián):“雨粟當(dāng)年感天帝,同文永世配橋陵。”人們把祭祀倉(cāng)頡的日子定為下谷雨的那天,也就是現(xiàn)在的谷雨節(jié)。自此之后,每年谷雨節(jié),倉(cāng)頡廟都要舉行傳統(tǒng)廟會(huì),會(huì)期長(zhǎng)達(dá)七至十天。年復(fù)一年,成千上萬(wàn)的人們從四面八方來(lái)到此地,舉行隆重?zé)崃业挠瓊}(cāng)圣進(jìn)廟和盛大莊嚴(yán)的祭奠儀式,緬懷和祭祀文字始祖?zhèn)}頡。人們扭秧歌,跑竹馬,耍社火,表演武術(shù),敲鑼打鼓,演大戲,載歌載舞,表達(dá)對(duì)倉(cāng)圣的崇敬和懷念。戲班子、商號(hào)也來(lái)赴會(huì)湊興,熱鬧非凡。
倉(cāng)頡廟會(huì)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匾粋€(gè)隆重節(jié)日。甚至當(dāng)?shù)厝巳雽W(xué)拜師、敬惜字、愛(ài)喝紅豆稀飯、喜住窯洞、乞雨、乞子,祈福禳災(zāi)等習(xí)俗也都是與倉(cāng)頡有關(guān)。
谷雨象征什么
谷雨象征:一候萍始生,二候嗚鳩拂其羽,三候?yàn)榇魅谓涤谏?/span>。谷雨后降雨量增多,浮萍開(kāi)始生長(zhǎng),接著布谷鳥(niǎo)便開(kāi)始提醒人們播種了,然后是桑樹(shù)上開(kāi)始見(jiàn)到戴勝鳥(niǎo)。
萍始生——浮萍開(kāi)始生長(zhǎng)。
鳴鳩拂其羽——布谷鳥(niǎo)便開(kāi)始提醒人們播種。
戴勝降于桑——桑樹(shù)上開(kāi)始見(jiàn)到戴勝鳥(niǎo)。
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