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在天文學(xué)中,有一個(gè)術(shù)語(yǔ)叫做“黃道”,黃道是以地球?yàn)橛^察點(diǎn),太陽(yáng)圍繞地球所經(jīng)過(guò)的軌跡,十二
黃道對(duì)漢代風(fēng)水的影響?
在我國(guó)古人的長(zhǎng)期天文觀測(cè)中,發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)每年會(huì)在天空中穿行一個(gè)圓形的路徑,古人把這個(gè)路徑稱(chēng)為“黃道”,實(shí)際上它是太陽(yáng)在地球公轉(zhuǎn)時(shí)映在地球上的投影。太陽(yáng)在地球上沿著黃道一年轉(zhuǎn)一圈,為了方便確定太陽(yáng)的具體位置,人們把黃道劃分成了十二等份(每等份為30。),用鄰近的一個(gè)星座命名,這些星座就稱(chēng)為黃道十二宮。
黃道上的星星被古人分為二十八個(gè)星座,稱(chēng)為“二十八星宿”,并把它們分為東、南、西、北四個(gè)宮,每宮七個(gè)星宿,以青龍、白虎、朱雀、玄武為四宮名稱(chēng)。風(fēng)水上就沿用了左青龍、右白虎、前朱雀、右玄武的概念至今。
到了漢代,人們發(fā)明了根據(jù)黃道選擇吉日的方法,即“擇吉術(shù)”。
黃道吉日是什么意思
“黃道吉日”一詞在中華民俗文化中出現(xiàn)的頻率是十分高的,在民間生活活動(dòng)中,我們經(jīng)常聽(tīng)到或看到結(jié)婚、殯葬、祭祀、入伙、商務(wù)合作、建房動(dòng)土、出差旅游等等,都要查找“黃道吉日”來(lái)使自己辦事順利,特別是在現(xiàn)今中華傳統(tǒng)文化復(fù)蘇的時(shí)期,這個(gè)“黃道吉日”的成語(yǔ)又熱起來(lái)了,身體力行的人也越來(lái)越多了,但是因?yàn)闅v史原因,中華傳統(tǒng)民俗文化出現(xiàn)了斷層,以致很多現(xiàn)代人并不明白“黃道吉日”的由來(lái),因此出現(xiàn)了盲目追求者,將其奉若經(jīng)典:片面批評(píng)者視其為洪水猛獸。等社會(huì)怪象。
那么,究竟什么是“黃道吉日”呢?“黃道”本是古代天文學(xué)的一個(gè)名詞,黃道是地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的運(yùn)行軌道。其天文理論起源于古巴比倫,后傳入古希臘,公歷紀(jì)元左右從希臘傳入印度,在隋唐時(shí)期隨著佛經(jīng)的翻譯傳入了中國(guó)。而當(dāng)時(shí)中國(guó)天文歷法已經(jīng)有了發(fā)展成熟的二十八宿星象體系,因此黃道十二宮傳入之后,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)天文學(xué)并沒(méi)有產(chǎn)生多大的影響。直到明朝末,基督教傳教士把大量西方天文學(xué)介紹進(jìn)中國(guó),黃道十二宮才逐漸被廣泛應(yīng)用。
正好黃道十二宮星座分部的位置,和中國(guó)的太陽(yáng)歷,(夏歷,也是民間所說(shuō)的陰歷,農(nóng)歷)的二十四節(jié)氣、二十八宿的分布是一樣,也正是這個(gè)相同,黃道十二宮才融入了中國(guó)的天文學(xué)之中。而中國(guó)天文星象學(xué)體系的形成,本身就是建立在古代占星術(shù)理論上的,所以黃道十二宮的概念也就順理成章的為占星術(shù)所用了。他不單只為占星術(shù)所用,同時(shí)也為農(nóng)耕,氣象預(yù)測(cè)等發(fā)揮了很大的作用。
其實(shí)“黃道吉日”在很大的意義上是從氣象預(yù)測(cè)上來(lái)解釋的,試想一下,當(dāng)結(jié)婚、殯葬、商務(wù)合作、建房動(dòng)土、出差旅游等活動(dòng)進(jìn)行時(shí),風(fēng)雨雷電,甚至自然災(zāi)害的發(fā)生會(huì)是什么樣的結(jié)果呢?我想沒(méi)有任何人愿意發(fā)生這樣的事情吧。
“吉日”一詞,也并非帶有迷信的含義,他是代表了對(duì)一切美好事物的一種愿景,這也是無(wú)可厚非的。至于《老皇歷》上所指導(dǎo)的看病、做衣服,甚至連洗澡、理發(fā)都要找好日子,那就大可不必遵循了。因?yàn)槟且咽沁^(guò)去式了,在傳統(tǒng)文化中也確實(shí)有一些糟粕,我們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)候,應(yīng)該“取其精華,去其糟粕。古為今用,洋為中用?!?毛語(yǔ)錄)。而“黃道吉日”正是中西合璧的范例。