五鬼乃風水理論中最重視的方位之一，即稱五黃位(玄空飛星理論)，有人稱之為五鬼位(八宅理論)。 那么，五鬼有怎樣的性質呢？和華易算命網(wǎng)小編一起來學習學習吧。

五鬼的性質

五鬼，是廉貞星，屬火，原方位在南方，是九星中的第二兇星。

該星主暴躁，會無事生非，遭致官司、口舌、疾病、車禍、忤逆、盜賊、火災、鬼邪等。

應驗日期在干支中有丙、丁、寅、午、戌的年月。

五鬼運財風水局的源脈

唐朝楊救貧國師在處州為一山中貧宅用此法。該地辛龍入首，立甲向，坎水來，課云：“辛龍甲向坤門格，只管用現(xiàn)財，自有五鬼運財來”。即是著名的五鬼運財法，葬后，大發(fā)資財。故而后人都認為五鬼運財為楊公之法。此為謬誤。

楊公在形成自已的一派風水理論時，他創(chuàng)造了雙山盤即壬子同宮，癸丑同宮，艮寅同宮，甲卯同宮，乙辰同宮，巽已同宮，丙午同宮，丁未同宮，坤申同宮，庚酉同宮，辛戌同宮，乾亥同宮，為天盤，用以納水兼而消砂。一盤兩用之。其消砂理論，亦是從屬于水法，即于生旺方有砂得知旺，于死煞之方有砂故不利。而楊公雙山的三合水法，均不見此用法，因為與雙山三合水法完全不同而且找不著半點蛛絲馬跡來。所以令后學如云里霧里。在其水法中突出冒出個這么個案例來，實在令一些后學摸不著門路。殊不知，這個時期的楊公處于中晚年時期，在邊實踐邊總結風水經驗，其作法是借用仆天監(jiān)之輔星水法。

仆天監(jiān)與楊救貧國師同司職，事皇家風水靈臺天文事務。凈陰凈陽流派便是源于唐代仆天監(jiān)之脈傳承。著名五鬼運財水法即是該派所傳，用之靈驗如神。楊公在造宅，即借用好友仆天監(jiān)之法。凈陰凈陽流派于宋代大盛。仆天監(jiān)與楊公當年南下投奔時任鄂州刺史的好友廖鑾避難，傳于湖北鄂州、浠水、蘄春、大冶一帶。史上著名風水宗師賴布衣，焦仁山一脈即用此派。

五鬼運財世傳多偽法，而不得真?zhèn)鳎纨埓蟮?，地靈靈力尤耗，發(fā)福催旺福未至而禍先發(fā)，世人用法不明，而以偽法當真。是不知凈陰凈陽之故也。

五鬼運財風水布局方法

要點就是：

首先確定大門所在方位卦象，再根據(jù)大門所在方位卦象找到宅內五鬼所在方位，然后在五鬼方位開一房門（小門），使宅內的生氣由大門進入，由五鬼方位出去，此為商業(yè)五鬼運財風水布局的第一步。

第二步就是宅內的布局必須符合中國減法風水學的布局方法，使宅內的風水格局符合八爻八卦的原理。

第三步就是此種布局方法必須在此宅的當旺的時間內進行，使時間場與空間場在此宅內交匯組合成一個合力場 。

第四步就是此宅內的主人生肖必須與宅命相配 ，如此方能達到天人合一的開運旺財?shù)哪康摹?/p>

完成以上四個步驟，就是商業(yè)五鬼運財風水布局。

備注：

1、商業(yè)五鬼運財風水布局的核心是平衡宅內的生氣五行，使宅內的氣場處在和諧的狀態(tài)中，借用“五鬼”名稱是沿用古之說法，并非真有五鬼存在。

2、在民間有很多關于五鬼運財布局的說法，其中多為密術、法術，與本門的風水布局方法有本質的區(qū)別，特此說明。

3、在五鬼方位開氣口的方法，倘若要更準確則必須配合使用十爻八卦圖方能確定氣口位置。

4、商業(yè)五鬼運財風水布局必須兼顧與煞氣相同五行的處置方法，否則還會存在不和諧的氣場，使宅運反復，不可不慎。