科學一般都是寫在教科書上被人廣泛傳誦的東西，但是有一些民間科學雖然廣泛流傳，但是卻沒有明文刻印，那就是
民間科學不等于偽科學
除了自然國學本身的地位低，在日常生活中自然國學尤其是中醫(yī)引起的爭議也十分大，這其中，最為出名的是打通任督二脈之說。2012年5月23日，甘肅衛(wèi)生廳稱，41名甘肅醫(yī)務人員打通了任督二脈。甘肅省衛(wèi)生廳廳長劉維忠稱打通任督二脈可令身體更健康。此事件隨后引起社會熱議。2012年5月31日，衛(wèi)生部新聞發(fā)言人作出回應，對甘肅醫(yī)務人員打通“任督二脈”一事代表，甘肅舉行培訓班，目的是使醫(yī)務人員了解和掌握更多的中醫(yī)知識和方法。同時，在學術(shù)層面，國家鼓勵開展學術(shù)爭鳴。而太極推手閆芳的隔空打人做法則在一定程度上使得自然國學在大眾心目中成了忽悠之學。2012年10月10日，因“隔空打人”受熱議的閆芳被李經(jīng)梧后人開除山門，“隔空打人”也被定性為偽科學。
對此，中國科學院自然科學史所研究員宋正海承認，當前民間科學的確存在著良莠不齊的現(xiàn)象，但這正是需要規(guī)范的地方?！耙恍┛雌饋硐∑婀殴值膶W說為什么能產(chǎn)生并影響很多人，還是說明有市場，但同時我們也要意識到，民間科學還是有自己的智慧在里面，應該允許其存在和發(fā)展，我們要做的是要對其進行約束和規(guī)范?！痹缭?006年，宋正海就發(fā)起過一場“廢除偽科學”的學者簽名活動，希望為民間科學松綁。
早在2001年，中國社會科學院哲學所研究員劉長林，中國大百科全書出版社編審、顧問孫關龍，中國科學院自然科學史所研究員宋正海等十位學者聯(lián)合簽署了《自然國學宣言》，向世人宣示他們致力于自然國學研究的努力與信心。12年的時間里，對于自然國學的發(fā)展雖然取得了長足進步，但依然不為大眾所熟知認可。
易經(jīng)不是算命看風水以備受爭議的易經(jīng)為例，當今社會上大部分人將易學應用于看風水、算命上，而這容易讓人將它跟帶有迷信色彩的方術(shù)一流相提并論。北京師范大學易學文化研究中心主任、教授張濤告訴記者，根據(jù)一部《易經(jīng)》，現(xiàn)在易學的研究方向有很多，總的來說有精英易學、民間易學之別，分“學院派”和“江湖派”兩大類。學院派以院校、科研機構(gòu)的研究人員為主，而江湖派則由民間的易學研究者組成，所以有迷信的東西在里面在所難免。中國風水文化申遺籌備委員會主任張棟杰之前也曾提到，“風水肯定有迷信，5000年的歷史沒有迷信的東西也不現(xiàn)實。但其頑強存在到現(xiàn)在，也有其合理的科學因素在其中。關鍵是如何發(fā)展與規(guī)范風水。”張濤說，《易經(jīng)》肯定是有其科學道理的，我國著名哲學家馮友蘭教授曾說，《易經(jīng)》是宇宙代數(shù)學，《易經(jīng)》中很多思想對于很多科學發(fā)現(xiàn)都有啟示。例如，愛因斯坦文集曾有“令人驚奇的倒是這些發(fā)現(xiàn)（在中國的易經(jīng)）全都做出來了”的感佩之言。但張濤坦言，易學要想更好地發(fā)展，首先要能很好地理解易學的精髓。“有些人提到《易經(jīng)》就會聯(lián)想到算命打卦，而真正的《易經(jīng)》文化博大精深，是可以運用其中的智慧來洞徹人生、經(jīng)營人生的，而有些僅僅限于工具、被工具所左右的人，永遠不可能成為真正的智者。”
用科學解釋風水
清華大學建筑系景觀研究所所長孫鳳岐說，風水并不全是迷信，在什么地方該建房子在什么地方不該建，我們祖先琢磨出了一套經(jīng)驗理論，這是有科學依據(jù)的。古代的風水一說，很講究人以及建筑跟環(huán)境的關系，風水可以說是古代的環(huán)境觀。
以北京四合院為例子，倘若你注意觀察就會發(fā)現(xiàn)，從四合院里出來的人都面色紅潤，不像在樓里呆久了的人臉會發(fā)黃，這就是因為四合院的建造有科學依據(jù)，利于長壽，住四合院的人每天至少有一半的時間都能在戶外活動，而住樓房的人通風會成問題。
而一位房地產(chǎn)經(jīng)營者對記者分析北京人為什么都喜歡買北邊的房子，有人說是上風上水，實際的解釋就是北面風景好，污染相對較少，而且基礎設施也建立得完善，南城則水質(zhì)不好，冬季北京刮西北風，南城的空氣相對來說不是很好。倘若說這是風水學，那風水也能算是一門講究人的生活質(zhì)量的學問。
北京紅石實業(yè)有限公司市場部經(jīng)理張義磊說，辨證地看風水，它的可取之處在于符合了人們生活習慣的心理定勢和審美需求。
而對風水說尚存懷疑的，有上海交通大學科學史系主任江曉原教授，他認為，風水中包含一些科學的成分，但科學的成分相當少，就其主體而言，應屬于偽科學一類。風水術(shù)中的科學成分主要是一些經(jīng)驗知識，這些經(jīng)驗知識雖然暗合了現(xiàn)代科學的原理，但與自覺的科學認識是有嚴格區(qū)別的。
復旦大學文博系主任、同濟大學建筑學博士蔡達峰教授認為，應該警惕被商業(yè)利用的風水，不宜夸大風水中的科學成分。現(xiàn)代社會中，風水術(shù)的運用主要已成為一種商業(yè)行為。實質(zhì)上，古代的風水術(shù)多已失傳，現(xiàn)今所謂的風水與古代風水術(shù)在內(nèi)容上已有很大差別。對于風水術(shù)，究竟需要如何引導，值得好好思考。
