道家風(fēng)水在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)萌芽發(fā)展，直到現(xiàn)在很多道家思想還應(yīng)用在生活中，有些思想是永恒的，下面就由華易算命網(wǎng)的小編為您解密道家風(fēng)水術(shù)與一般風(fēng)水術(shù)的區(qū)別。

道家風(fēng)水術(shù)與一般風(fēng)水術(shù)的區(qū)別

道家風(fēng)水的生態(tài)倫理精神正是講究“順乎自然之道”，其追求萬物一體。因此，道教在中國諸多宗教是最注重現(xiàn)實(shí)生命的宗教。即世間萬物是一體的自然萬物的存在的合理性，人是天地萬物的一部分，應(yīng)當(dāng)以生為樂，重生惡死，使生命不斷升華。人類可也要以平等意識(shí)尊重自然萬物的存在與個(gè)性。道家風(fēng)水中乘生氣宗旨與老子講的“道法自然”，都表現(xiàn)在于人類要有自律理念，與身外的自然和社會(huì)環(huán)境和諧共處，和諧才有生氣可乘。道家風(fēng)水的這種和諧觀和諧觀處處表現(xiàn)在與自然和社會(huì)環(huán)境相協(xié)調(diào)，共生共榮。 道家風(fēng)水術(shù)與一般的風(fēng)水術(shù)有什么不同？風(fēng)水最大的利益，在于改，而不在于看。道家風(fēng)水術(shù)，最大的特點(diǎn)，在于他是傳承派，就是必須是有師傅的，而師傅必須是道士，接受傳承的人，也必須是道士或經(jīng)過傳度的居士。倘若有的人師傅是道士，他本人不是，那就證明他還不夠格接受傳承，道家風(fēng)水的技術(shù)傳承是很嚴(yán)格的，很多的門派，因?yàn)橛猩辏瑤煾滴茨苷业胶线m的傳承人，就自動(dòng)滅失了，他們的法寶，也用某種方法封印，等待以后的有緣人。道家風(fēng)水傳承的最大優(yōu)點(diǎn)，在于在某個(gè)方面，你可以在完全不知所以然的情況下，達(dá)到較高的境界。例如，師傅傳授你鎮(zhèn)邪的風(fēng)水術(shù)，你可以完全搞不清楚客人委托的事件的情況，只要施道家風(fēng)水中的行鎮(zhèn)術(shù)，即可完全成功。

風(fēng)水的應(yīng)用與改造

1、培龍補(bǔ)砂

來龍低平，砂山低缺，可以人工挑土墊高填補(bǔ)，并于其上植樹以增加高度，以達(dá)到避風(fēng)，調(diào)整溫度濕度來降溫的目的，如南方一些地區(qū)的居民，在房屋后面，人工培筑一個(gè)“衣領(lǐng)圍子”，其上植樹木或竹等，這從風(fēng)水上說，正是為了藏風(fēng)水聚氣，補(bǔ)龍砂之不足。

2、花草樹木調(diào)整

許多人都知道利用仙人掌和仙人球擋煞，如住宅周圍有物體尖角沖煞，就可以在窗外或門外在對(duì)著尖角的方向擺放仙人掌和仙人球進(jìn)行阻擋而且效果很好。

3、開渠引水（或筑塘蓄水）

對(duì)于缺水的穴位，以此法補(bǔ)救，如南方一些丘陵地區(qū)的村居民，喜歡選擇在田垅的盡頭建房，而這里又往往沒有水，于是便在宅前筑塘蓄水，這樣便形成了一個(gè)符合風(fēng)水模式的住宅環(huán)境；背靠來龍主脈，左右有護(hù)砂，前有明塘。來龍貫氣，護(hù)砂藏風(fēng)，明塘得水，這就成了大吉地，對(duì)于一個(gè)村莊，倘若附近有河流，也有采取開渠引水的方法進(jìn)行改造和利用。如穴前有溪水經(jīng)過，來水急躁宜筑坎壩緩急而留之，如來水“撞城反背”可將河流改道，使成環(huán)護(hù)狀。不過對(duì)大江大河，這種方法就行不通了。因此也應(yīng)該按“了解自然，利用自然，改造自然，順應(yīng)自然”四大原則進(jìn)行調(diào)整。

4、修補(bǔ)住宅

如改變?cè)≌拇箝T朝向，改變門窗的大小尺寸，改變住宅內(nèi)部的布局，以符合八宅術(shù)、五宅術(shù)坐向“風(fēng)水理論”的要求，對(duì)于正對(duì)大道或大街的住宅，可采用建照壁的辦法加以遮擋，照壁建在門外或門內(nèi)。其用意一為擋風(fēng)，二為避煞。

5、采用風(fēng)水鎮(zhèn)物

風(fēng)水學(xué)上的鎮(zhèn)物有許多種，如鎮(zhèn)河的寶塔。河水急湍，常常泛濫成災(zāi)，建寶塔以鎮(zhèn)之，橋亦有鎮(zhèn)邪的功能，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，在水口建橋，可以起關(guān)護(hù)的作用，能使鎮(zhèn)村留住財(cái)氣。來龍形勢(shì)急猛逆折，有不羈之象，宜建塔樓以鎮(zhèn)之?！笆耶?dāng)”也是一種鎮(zhèn)宅之物，常是在正對(duì)大路，大街的方向上立石頭，以擋邪鎮(zhèn)宅。照妖鏡鎮(zhèn)宅是另一種方法，據(jù)古人認(rèn)為，妖魔鬼怪忌照鏡子，因?yàn)橐徽毡銜?huì)現(xiàn)原形，所以照妖鏡有避妖驅(qū)邪的作用。另外還有一鎮(zhèn)物為符，它是一種書寫的文字或圖畫，如：“五岳鎮(zhèn)宅符”用桃木為板，上有朱書五岳神符。《陽宅十書·論符鎮(zhèn)》中說：“五岳鎮(zhèn)宅符：凡人家宅不安，或兇神邪鬼作怪，此符鎮(zhèn)之大吉。”所周知，植物可吸二氧化碳，放出氧氣，將其擺放在房內(nèi)即可供氧，也可以用它的枝葉來擋煞避邪，倘若有沖煞之形對(duì)著門口，則應(yīng)在剛進(jìn)門的迎面處擺放相應(yīng)植物，這樣不但可以避擋煞氣，還能起到招財(cái)進(jìn)寶的作用。