下邊多年來一直在糾結(jié)一個問題，那就是
風水不是萬能的
中國古人把風水稱為堪輿，也叫地理，我們不妨連起來一起讀做：堪輿風水地理。我們也不妨可以這樣解釋：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風（空氣空間）、水（水文水質(zhì)）、地（地形地質(zhì)）理（的研究分析理論）。在地球上，占最大體積的物質(zhì)是什么，就是風、水、地。人類賴以生存的最基本的物質(zhì)是什么，也是風（空氣）、水、地（土地）。在大地上除了地和水之外，余下的就是空間了，空間里只有風了。古人認為，風和空間和天是聯(lián)在一體的，風水學中所說的風，既是空氣，也代表空間，同時也包含天。在日常生活中，風水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環(huán)境。例如說這里風水真好，真是一塊風水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）。例如說做風水，你家有好風水等。
古代的陽宅陰宅，不管是官衙與民居，不管是貴族墳與平民墳，大部分都有風水師的一份功勞。所以現(xiàn)代人必須承認，風水學對中華民族的繁衍發(fā)展做出了不可磨滅不容詆毀的貢獻。風水學的核心思想是天人合一，人與自然的和諧。以天地為觀察了解對象，以人為依歸，以人為服務(wù)目的。是實實在在的人本主義學問。風水并不是萬能的，風水布局只勘測一次就萬事大吉的話，那么小編告訴你，那是萬萬不可能的！家居風水、企業(yè)風水、辦公風水主要就是通過地球磁場學的運算公式來為家居進行磁場的吉兇定位，再配合五行特質(zhì)的相應(yīng)的物理與化學作用，從而進行對空間磁場氣流的改善，這就是我們的職責，其實風水這幾年已經(jīng)列入了大學的選修課程了，大學開設(shè)《易經(jīng)》等課程，其中風水就是它里面重用的部份。風水布局是通過磁場方位學的公式計算而來，但目前能夠真正了解風水的人甚少，而且社會上存在的假風水師特別多，很多都是混水摸魚的，而且在幫人勘測家居時，只是簡單幾句說那里不好，這里不好就走了，連基本的磁場方位學公式也不會計算，更不知這是怎么的一回事，更何況說三道四，真的害人不淺的。真正的風水理論其實講述的就是環(huán)境空間的氣流磁場變化，由于地球本身所具有的地心吸引力和地球所處宇宙外軌道自西向東旋轉(zhuǎn)的物理運動過程中，不同方位的球體軌跡位置產(chǎn)生不同的磁場氣流變化，而且這些自然界中的環(huán)境氣流磁場是密切地影響著人類起居生活，風水學上的氣流也稱之為環(huán)境氣流，有句俗語：環(huán)境改變?nèi)?，意思是指長時間居住在不同的氣流磁場下，會產(chǎn)生不同的健康結(jié)果。風水布局中所使用的金、木、水、火、土五行特性，主要是用于改善環(huán)境的。例如說：人體對氣體流動的最合適速度為每秒約15-20厘米，體內(nèi)流動速度約為每秒2厘米，它們的共振率約為一比十，當外界氣體流動大于體內(nèi)流動，人會感到不舒服，所以風水師遇到有氣流沖煞的時候，就會替客戶用屏風或植物去抵擋氣流速度，使人達到舒暢效果?？梢姡L水并不是萬能的，風水是人類起居生活的一種輔助力，倘若好好運用，它對未來發(fā)生的事情具有先明的預見性，同時能夠充分提高創(chuàng)業(yè)的成功率，風水師就像古代為皇帝打江山的軍師一樣，他們給客戶提供的就是這種無形的輔助力，俗語所說的三七文化，意思是指人的創(chuàng)業(yè)仕途多數(shù)是持有3分的運氣，7分靠自己，風水能為客戶所貢獻的就是這種30%的外助力，通過布局讓客戶的家居盡可能走上一個旺財旺丁之局，盡量避開不良的空間氣流，達到催吉避兇效果。由于風水的氣流是無時無刻都在變動的，所以真正的風水大師在幫人勘測家居、廠房等風水時，都會告訴客戶，風水是每一年勘測一次的，倘若你認為風水只勘測一次就萬事大吉的話，告訴你，那是不可能的。因為地球的自轉(zhuǎn)變動，所以磁場也隨之而變化，風水布局也跟隨磁場的變化而改變。這也就是通常所說的與時俱進吧。
風水的實際應(yīng)用
1、乘氣。風水地的氣對人的作用。
風水學認為風水地三者中有一種看不到摸不著的氣存在，這種氣不是空氣的氣，而是由天地山川空間流通、會聚、孕育、體現(xiàn)出來的一種只能意會，不能言表，不能用羅盤測量的東西。氣有吉氣兇氣中氣之分。能意會得這種氣，能接收生氣，摒棄兇氣，才可以達到風水學的最高境界。所以乘氣是風水學的頂尖技術(shù)。
2、測方。風水地的磁場方位對人的作用。
這是風水學中十分重要的內(nèi)容。主要的測量工具就是羅盤。根據(jù)古人的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)陰陽宅前后左右的山水所在的方位，與陰陽宅的方向和位置相互作用，會對人類有直接間接的影響，會左右到人類的生死存亡，興衰禍福，吉兇休咎。因而產(chǎn)生了大量的學說來演繹來推論。風水學家稱之為理氣。理氣是風水學中最寵大，最復雜，真假難分，高低莫辨的內(nèi)容。是最多糟粕的地方。是最受人們攻擊的學術(shù)。因為很多理氣內(nèi)容玄而又玄，無法用科學解釋和事實驗證而難以自圓其說。
3、定位。陰陽宅的位置選擇和方向選擇。
掌握了上述原理后，那就可以選擇確定陰陽宅的位置了。風水學中謂之點穴。點穴是風水學的核心，因為風水師的所有努力都是以陰陽宅為基礎(chǔ)為中心來推論的。所有風水地環(huán)境都是圍繞針對陰陽宅來發(fā)生作用的。因為只有真穴正穴，才是風水地生氣會聚之所，才能獲得風水地的吉氣的。陽宅會受風水地的影響而對人發(fā)生作用，這個大家都比較容易理解，那陰人所安葬的位置會對他的后代產(chǎn)生作用，是用現(xiàn)代科學無法理解的。但是根據(jù)古人的經(jīng)驗，今人的大量事實證明，這種作用卻確實存在，有時比陽宅的作用還更明顯。這是為什么呢？
4、擇時。風水地與時間配合對人的作用。
古人發(fā)現(xiàn)，在不同的年月日時，建造不同方位的陰陽宅，也會對人的興衰禍福有很大的作用，甚至一些國家大事社會大事人生大事，也可以借助時間的選擇而增加福氣或成功。于是就創(chuàng)造了一種選擇時間的學說。風水學中謂之日課。日課學主要有造命、天星、河洛、斗首、奇門、六壬、演禽、紫白等。風水家們還發(fā)現(xiàn)三元九運的時間段的不同，也會不同地影響陰陽宅的好壞。所以就形成了三元玄空六法等多種學派。因為時間是由天地運動產(chǎn)生由人類感知的東西，既然人與天地為一體，那時間對人所起的作用也就合乎邏輯了。根據(jù)上面分析，風水學說，既包含天、地、風、水等物質(zhì)，還把時間納了其中，是一種空間時間的統(tǒng)籌組合，是一種最為全面最為系統(tǒng)的宏觀分析與優(yōu)化。
5、施工。陰陽宅的設(shè)計施工與風水地的改善。
中國風水學把在建造陰陽宅中的設(shè)計施工，視作為跟隨陰陽宅建造總個過程的必須掌握的方法。如陽宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，顏色，房間，灶，床，門，家具等的內(nèi)局選擇安排，還有井，門樓，路，橋，廁，出水口等的外局設(shè)計與安排等等。古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的環(huán)境是可以人工改變的。所謂目力之巧，工力之具。從古代村落中的后龍山，水口山，大量種植和嚴厲保護樹林，就可以知道古人是很重視生態(tài)環(huán)境建設(shè)的。還有如用改河、建橋、筑路、挖塘、圍墻、建塔等很多方法來改變風水地，以獲得良好的人居環(huán)境。這就是風水學的功勞。
6、循禮。尊祖敬宗，慎終追遠的風俗禮儀。體現(xiàn)孝道的重要方式。
安葬先祖，是中國人慎終追遠，尊祖敬宗的最佳方式，所謂入土為安，人從地里生，還回地里去，選個山環(huán)水抱，山清水秀，靈氣集中，生氣盎然的地方安置祖先尸骨，立個碑，建個墓，刻上祖宗名字，讓后人能瞻仰先人，緬懷祖德，能承前啟后，繼往開來，這對中國人的倫理建設(shè)和社會進步，其意義其作用是不可低估的。
