家使我們每個(gè)人的避風(fēng)港，使我們永遠(yuǎn)的后盾和動(dòng)力的源泉，每天在外面奔波老走，只有回到家里面才是最安心的，那么為了家的和諧穩(wěn)定行動(dòng)起來(lái)吧，下面就有華易算命網(wǎng)的小編為您解密風(fēng)水助你家和萬(wàn)事興。

風(fēng)水助你家和萬(wàn)事興

談到家宅吉祥文化，無(wú)論如何都不能回避流傳千年的“風(fēng)水觀(guān)”。風(fēng)水術(shù)亦稱(chēng)堪輿術(shù)?！帮L(fēng)水”作為我國(guó)根深蒂固的傳統(tǒng)文化，歷史悠久。中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水觀(guān)的形成可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。原始社會(huì)的先民面對(duì)不可知的自然界，只能選擇氣候適宜、水土宜居的地方“擇優(yōu)而居”，對(duì)自然環(huán)境和住所的選擇做出自覺(jué)地判斷和適應(yīng)。而進(jìn)入商周時(shí)期，出現(xiàn)了帝王將相“占地建都”、“卜地建宅”等占卜形式。而風(fēng)水學(xué)理論的形成和發(fā)展都與《易經(jīng)》有著密切關(guān)系?！兑捉?jīng)》以陰陽(yáng)五行為理論核心，以“仰觀(guān)天文、俯察地理”為主導(dǎo)手段，以“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”、“其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)”的包羅萬(wàn)象洞察天地萬(wàn)物。其講究“天人合一”、強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境和諧共生的理念成為中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說(shuō)的精髓和理論指導(dǎo)?？梢哉f(shuō)，相當(dāng)部分風(fēng)水理論的產(chǎn)生和發(fā)展是古代先賢在長(zhǎng)期實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是古代先賢根據(jù)自然原理推導(dǎo)的結(jié)果。只是風(fēng)水理論在發(fā)展過(guò)程中也加入了某些唯心和迷信的成分。在家宅吉祥文化中，風(fēng)水理論在歷代發(fā)展過(guò)程中被不斷補(bǔ)充和更新，體系日益完備。總之，風(fēng)水觀(guān)在很大程度上是對(duì)家宅吉祥文化的豐富和延伸。

中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)對(duì)我國(guó)古代建筑，包括宮殿建筑和民宅建筑的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是人們對(duì)包括天地、山川、土木等自然景觀(guān)客觀(guān)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，研究的對(duì)象是人和環(huán)境，并以建筑的規(guī)劃布局為核心，涉及到建筑地點(diǎn)的選擇、朝向、內(nèi)部構(gòu)造等方方方面面。《黃帝宅經(jīng)》載：“凡人所居，無(wú)不在宅，雖只大小不等，陰陽(yáng)有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡?！奔艺槲幕?，由此圍繞著家宅吉兇即家宅風(fēng)水展開(kāi)。

職位與風(fēng)水盆景

在《周易》風(fēng)水學(xué)里，職業(yè)被劃分為五行。這五行職業(yè)如能佩飾一些助運(yùn)物或者放置一些旺運(yùn)盆景，亦可起到不錯(cuò)的效果。

1、五行水：運(yùn)輸行業(yè)、酒店行業(yè)、旅游行業(yè)，可擺放水種植物，催旺水氣場(chǎng)。

2、五行火：IT行業(yè)、電信行業(yè)、廣告行業(yè)，可以擺放一品紅、火鶴花，催旺火氣場(chǎng)。

3、五行土：建筑行業(yè)、種植行業(yè)、土地管理行業(yè)，正所謂“火生土”，五行土與五行火可起相互共生的作用，因此亦可擺放一品紅、火鶴花等催旺五行火的植物。

4、五行金：金銀首飾行業(yè)、鋼筋鐵窗行業(yè)，可擺放百合花、荷花盆景，催旺金氣場(chǎng)。

5、五行木：文職、編輯、教師、學(xué)者，可在辦公桌擺放富貴竹、常青植物等，催旺木氣場(chǎng)。