主頁(yè) > 文章 > 家居風(fēng)水 > 風(fēng)水總論
夫妻**事本是心照不宣的事情,畢竟人類要進(jìn)行繁殖,這是基本的生存法則,并不是什么見(jiàn)不得人的事情,下面就由華易
夫妻禁欲帶來(lái)的風(fēng)水好處
很多青少年少年,在身體還沒(méi)強(qiáng)固,學(xué)業(yè)尚未完成之時(shí)就忙著搞對(duì)象,甚至常常出現(xiàn)未婚先孕、墮胎或急著婚嫁等情況……而很多夫妻也容易疏忽閨房之禮的戒忌,不知在一年中,確有必須戒防的日期,至于神明降察或圣誕之日,倘若yin污冒瀆,將遭受譴害陰德而不自知。因此世上有人雖循謹(jǐn)忠厚,卻常有多病短壽之患,又常有功名被削、年壽被減的禍報(bào),這些往往都由于在閨房之禮上,不加戒忌的原故。近代凈土宗祖師印光大師曾說(shuō)過(guò):吾常謂世間人民,十分之中,由色欲直接而死者,有其四分。間接而死者,亦有四分,以由色欲虧損,受別種感觸而死。世風(fēng)日下,人心不古,推廣節(jié)制情欲、保身廣嗣的教育道理,已時(shí)不我待!人的身體是氣血結(jié)合而成,不是金鐵打造的,所以在色欲上倘若不加節(jié)制,開(kāi)始時(shí)不覺(jué)得有害,但久而久之,日損月傷,必然精髓虧損,氣血敗壞,導(dǎo)致死亡。因?yàn)槿说臍庋仨毭苛觳拍茏咄晟眢w上的六處經(jīng)脈。必須七日經(jīng)脈盡通(太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰、厥陰等六經(jīng)),得到紓解,氣血才完成通行一周。每**一次,一經(jīng)的氣血即受損失,必須再等七日周行到此經(jīng)時(shí),才能復(fù)元。所以《易經(jīng)》上有說(shuō):“七日來(lái)復(fù)”,就是要人休養(yǎng)七日。但許多世人還沒(méi)到七日,便又**,導(dǎo)致一傷再傷,因而百病皆生。因此今特別立下限制,以做為節(jié)欲保身的基礎(chǔ)。二十歲時(shí),以七日一次為準(zhǔn)。三十歲時(shí),以十四日一次為準(zhǔn)。四十歲時(shí),宜二十八日一次。五十歲時(shí),應(yīng)四十五日一次。到了六十歲時(shí),精髓血脈已不發(fā)生。此時(shí)應(yīng)急早斷除色欲,禁絕**,不可再事**。以上限制日期,是專指春秋二季而言。若是冬夏二季,則因一者火氣極熱,發(fā)泄無(wú)余,一者水氣極寒,閉藏極密。因此,冬夏二季,最好還是以斷欲為主。倘若能遵照以上的限制,可以祛病延年。若是違背不加節(jié)制,必多病減壽。
求子之道
夫妻相合,必待經(jīng)血干凈三日之后才可行。袁了凡先生說(shuō):“大凡婦人行經(jīng)將盡時(shí),只有一天會(huì)動(dòng)春意,做丈夫的可私下請(qǐng)妻子說(shuō)出,這時(shí)夫妻**,可一舉得子。張景岳說(shuō):“男女**成胎,須有后天的有形精血,和先天的無(wú)形靈氣,兩氣齊到,子宮接受而懷孕成胎。但男子倘若精薄,則不能成胎,無(wú)所用處。故上等夫妻,數(shù)月才一次**,而能得子。所謂寡欲多生子,便是此理。中等夫妻,則在妻子月經(jīng)凈后,或夜里朗和,無(wú)風(fēng)雨之夜**,至于平常則夫妻分房或分床,這樣也易得子,幷保身體不受損傷。下等夫妻,則每三五夜**一次,如此身體必成內(nèi)傷。至于下等再下等的夫妻,則每夜**一次,或一夜兩次,這是亡命之徒的做法,不但丈夫精如水薄而且為期不久,易得暴病而死,妻子也難懷孕成胎。印光大師對(duì)此論述得極為精辟。他說(shuō):求子有三個(gè)要點(diǎn):第一,保身節(jié)欲,以培先天。第二,敦倫積德,以立福基。第三,胎幼善教,以免隨流。世人無(wú)子,多娶妾媵,常服壯陽(yáng)之藥,常**事,此乃速死之道,非求子之方也。幸而得子,亦如以秕稻種之?;虿怀??;虺觯嚯y成熟。第一要斷**,或半年,至少或百日,愈久愈好。當(dāng)與婦說(shuō)明,彼此均存此念,另屋居住。若無(wú)多屋,決須另床。平時(shí)絕不以妻作妻想,當(dāng)作姊妹想,不敢起一念之邪念。待身養(yǎng)足后,待婦月經(jīng)凈后,須天氣清明,日期吉祥,夜一行之,必得受孕。從此永斷**,直到生子過(guò)百日后,或可再行。婦受孕后,行一次房,胞厚一次,胎毒重一次。且或因子宮常開(kāi),致易墮胎。此種忌諱,人多不知??v有知者,亦不肯依。(切勿謂光乃出家人,論人**事,不知此事是世間第一生死關(guān)節(jié),正宜救濟(jì)。)故致或不生,或不成,或孱弱短命,不知自己不善用心,反說(shuō)命不好,反將**當(dāng)常事,日日行之,不死就算大幸。