我國的五代、北宋之間，有個著名的道教學(xué)者名為陳希夷，就是傳說中的“陳摶老祖”，他的傳世之作《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果經(jīng)》的韻味，與那些江湖流傳的相術(shù)不可同日而語，比曾國藩的《冰鑒》更為大氣，頗具止惡揚(yáng)善之功，讀之耐人尋味，對人生有所幫助。華易網(wǎng)小編找來了原文加譯文，大家不妨看一下。
1、心者貌之根，審心而善惡自見；
2、行者心之表，觀行而禍?？芍?。
3、出納不公平，難得兒孫長育；
4、語言多反復(fù)，應(yīng)知心腹無依。
5、消沮閉藏，必是奸貪之輩；
6、披肝露膽，決為英杰之人。
7、心和氣平，可卜孫榮兼子貴；
8、才偏性執(zhí)，不遭大禍必奇窮。
9、轉(zhuǎn)眼無情，貧寒夭促；
10、時談念舊，富貴期頤。
11、重富欺貧，焉可托妻寄子；
12、敬老慈幼，必然裕后光前。
13、輕口出違言，壽元短折；
14、忘恩思小怨，科第難成。
15、小富小貴易盈，前程有限；
16、大富大貴不動，厚福無疆。
17、欺蔽陰私，縱有榮華兒不享；
18、公平正直，雖無子息死為神。
19、開口說輕生，臨大節(jié)決然規(guī)避；
20、逢人稱知己，即深交究竟平常。
21、處大事不辭勞怨，堪為棟梁之材；
22、遇小故輒避嫌疑，豈是腹心之寄。
23、與物難堪，不測亡身還害子；
24、待人有地，無端福祿更延年。
25、迷花戀酒，閫中妻妾參商；
26、利己損人，膝下兒孫悖逆。
27、賤買田園，決生敗子；
28、尊崇師傅，定產(chǎn)賢郎。
29、愚魯人，說話尖酸刻薄，既貧窮，必?fù)p壽元；
30、聰明子，語言木訥優(yōu)容，享安康，且膺封誥。
31、患難中能守者，若讀書，可作朝廷柱石之臣；
32、安樂中若忘者，縱低才，豈非金榜青云之客。
33、鄙吝勤勞，亦有大富小康之別，宜觀其量；
34、奢侈靡麗，寧無奇人浪子之分，必視其才。
35、弗以見小為守成，惹禍破家難免；
36、莫認(rèn)惜福為慳吝，輕財仗義盡多。
37、處事遲而不急，大器晚成；
38、見機(jī)決而能藏，高才早發(fā)。
39、有能吝教，己無成子亦無成；
40、見過隱規(guī)，身可托家亦可托。
41、知足與自滿不同，一則矜而受災(zāi)，一則謙而獲福；
42、大才與庸才自別，一則誕而多敗，一則實而有成。
43、忮求念勝，圖名利，到底遜人；
44、惻隱心多，遇艱難，中途獲救。
45、不分德怨，料難至乎遐年；
46、較量錙銖，豈足期乎大受？
47、過剛者圖謀易就，災(zāi)傷豈保全無？
48、太柔者作事難成，平福亦能安受。
49、樂處生悲，一生辛苦；
50、怒時反笑，至老奸邪。
51、好矜己善，弗再望乎功名；
52、樂摘人非，最足傷乎性命。
53、責(zé)人重而責(zé)己輕，弗與同謀共事；
54、功歸人而過歸己，盡堪救患扶災(zāi)。
55、處家孝弟無虧，簪纓奕世；
56、與世吉兇同患，血食千年。
57、曲意周全知有后，
58、任情激搏必兇亡。
59、易變臉，薄福之人奚較；
60、耐久朋，能容之士可宗。
61、好與人爭，滋培淺而前程有限；
62、必求自反，蓄積厚而事業(yè)能伸。
63、少年飛揚(yáng)浮動，顏子之限難過；
64、壯歲冒昧昏迷，不惑之期怎免？
65、喜怒不擇輕重，一事無成；
66、笑罵不審是非，知交斷絕。
67、濟(jì)急拯危，亦有時乎貧乏，福自天來；
68、解紛排難，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。
69、餓死豈在紋描，拋衣撒飯；
70、瘟亡不由運數(shù)，罵地咒天。
71、甘受人欺，有子自然大發(fā)；
72、常思退步，一身終得安閑。
73、得失不失其常，非貴亦須大富，壽可知矣；
74、喜怒不形于色，成名還立大功，奸亦有之。
75、無事失措倉皇，光如閃電；
76、有難怡然不動，安若泰山。
77、積功累仁，百年必報；
78、大出小入，數(shù)世其昌。
79、人事可憑，天道不爽。
80、如何餐刀飲劍？君子剛愎自用，小人行險僥幸。
81、如何投河自縊？男人才短蹈危，女子氣盛見逼。
82、如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，種種皆??；
83、如何兇災(zāi)惡死？多陰毒，積陰私，有陰行，事事皆陰。
84、如何暴疾而歿？色欲空虛。
85、如何毒瘡而終？肥甘凝膩。
86、如何老后無嗣？性情孤潔。
87、如何盛年喪子？心地欺瞞。
88、如何多遭火盜？刻剝民財。
89、如何時犯官府？強(qiáng)梁作膽。
90、何知端揆首輔？常懷濟(jì)物之心。
91、何知拜將封侯？獨挾蓋世之氣。
92、何知玉堂金馬？動容清麗。
93、何知建牙擁節(jié)？氣概凌霄。
94、何知丞簿下吏？量平膽薄。
95、何知明經(jīng)教職？志近行拘。
96、何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。
97、何知秀而不實？蓋謂自賢兼短行。
98、若論婦人，先須靜默；
99、從來淑女，不貴才能。
100、有威嚴(yán)，當(dāng)膺一品之封；
101、少修飾，能掌萬金之重。
102、多言好勝，縱然有嗣必傷身；
103、盡孝兼慈，不特助夫還旺子。
104、貧苦中毫無怨詈，兩國褒封；
105、富貴時常惜衣糧，滿堂榮慶。
106、奴婢成群，定是寬宏待下；
107、貲財盈篋，決然勤儉持家。
108、悍婦多因性妒，老后無歸；
109、奚婆定是情乖，少年浪走。
110、為甚欺夫？顯然yin行。
111、緣何無子？暗里傷人。
112、合觀前論，歷試無差；
113、勉教后來，猶期善變。
114、信乎骨格步位，相輔而行；
115、允矣血氣精神，由之而顯。
116、知其善而守之，錦上添花；
117、知其惡而弗為，禍轉(zhuǎn)為福！
陳希夷，名摶（？—989），五代，宋初的道家隱士。號圖南、扶搖子。安徽亳縣人。少年舉進(jìn)士不第，后有出塵之志，其歸隱詩曰：“十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻。紫綬縱榮怎及睡，朱門雖貴不如貧。愁看劍戟扶危主，悶聽笙歌聒醉人。攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春?！彼祀[居武當(dāng)山，服氣辟谷，廿余年，后居華山。精研《周易》，著有《無極圖》、《先天圖》。其學(xué)為周敦頤、邵康節(jié)所繼承發(fā)展，對宋代理學(xué)頗具影響。宋太宗極為禮重，賜號“希夷先生”。
《心相篇》是他的不朽之作，本書以“心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之發(fā)，觀行而禍?？芍睘榫V，闡明“心相”的理論與實踐，列舉吉兇禍福之征兆，壽夭貴賤之標(biāo)志；均處世待人之格言，實千古不易之定論；末后勸人“知其善而守之，錦上添花；知其惡而弗為，禍轉(zhuǎn)為福?！弊x者既可用以對照修心，防非止惡；又可用于擇交觀人，親賢遠(yuǎn)佞。是修心、積德、造命的有益讀物。
佛法認(rèn)為，人們的身體，本是由過去種的業(yè)因，與今生父母因緣和合而來的。所以叫“報身”、“業(yè)報身”，是來受善惡業(yè)報的。一個人的相貌好丑，壽命長短、貧富貴賤等，屬于“正報”。所處的社會、家庭環(huán)境、親屬子女和生活享受等，屬于“依報”。依報隨正報轉(zhuǎn)，正報有福，依報自然豐富圓滿；正報無福，依報必然貧困惡劣。由此可知，“相由心生”，有好心，才有好相；要想得好相，先應(yīng)修好心。儒家所謂，“有諸內(nèi)，必形諸外?！薄ⅰ皟?nèi)充實，而外有光輝?！焙汀靶刂姓?，則眸子暸（明亮）焉；胸中不正，則眸子眊（昏濁）焉?！本f明“心相”之理，真實不虛。
但佛法的觀點不同于庸俗的宿命論，宿命論認(rèn)為人的相貌好丑、貴賤壽夭都是“命中注定”的“鐵板數(shù)”。佛法認(rèn)為，我們今生所受用的正報、依報，并非天神賜予，而是自種因，自受果。善業(yè)惡業(yè)，唯心所造；福報禍報，惟人自召。經(jīng)所謂：“欲知前世因（業(yè)因），今生受者是（果報）；欲知來世果，今生作者是?！笨芍藗儠r時處處是在受果報，時時處處又在種業(yè)因；只要改種業(yè)因，就能轉(zhuǎn)變果報；而轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵就在“心”，因為“心能轉(zhuǎn)業(yè)”，所以“相隨心轉(zhuǎn)”。
佛法從根本上揭示“相”和“命”的由來和原理，卻不教人去看相、
學(xué)佛的人，首先必須深信因果，嚴(yán)守戒律，廣結(jié)善緣，不種惡因，凈化身心，自利利人。能這樣做，如遇災(zāi)難、疾病等惡緣，應(yīng)當(dāng)深切反省，懺悔業(yè)障，不怨不尤，改過遷善，定能使惡業(yè)日消，善緣日增，轉(zhuǎn)惡報為福報，化災(zāi)難為吉祥。倘若環(huán)境優(yōu)裕，福報豐滿，應(yīng)該了知富貴榮華，夢幻泡影，不貪著，不留戀；盡量布施，廣結(jié)善緣，自然增福延壽，澤被子孫。我們學(xué)佛的目的是了生死，出輪回，生凈土，成佛道，度眾生。但是，必須從做人開始，從止惡
1、心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之表，觀行而禍福可知。
譯：心地是相貌的根本，審察一個人的心地，就可以了解他的善惡之性；行為是心性的外在表現(xiàn)，觀察一個人的行為，就可以知道他的禍福吉兇。
2、出納不公平，難得兒孫長育；語言多反復(fù)，應(yīng)知心腹無依。
譯：買賣出納不公平的人，難以得到兒女長時間的撫養(yǎng)；說話無信多反復(fù)的人，沒有幾個心腹好友。
3、消沮閉藏，必是奸貪之輩；披肝露膽，決為英杰之人。
譯：耗損別人的錢財和資源的人，必是奸貪不足的鼠輩小人；血心仗膽、極盡忠誠的俠義之人，一定是英雄豪杰。
4、心和氣平，可卜孫榮兼子貴；才偏性執(zhí)，不遭大禍必奇窮。
譯：一個人心平氣和，可以預(yù)見他的子孫一定繁榮富貴；外才鬼才不聽別人勸阻的人，不遭大禍就一定很貧窮。
5、轉(zhuǎn)眼無情，貧寒夭促；時談念舊，富貴期頤。
譯：翻臉無情的人一生貧寒，夭折短壽；時時念舊，發(fā)跡不忘故友的人，富貴綿遠(yuǎn)，長壽多福。
6、輕口出違言，壽元短折；忘恩思小怨，科第難成。
譯：動輒就講一些不合情理、違心的話，最易折損自己的壽命；忘恩負(fù)義、記小仇的人，難以考學(xué)科第。
7、小富小貴易盈，前程有限；大富大貴不動，厚福無疆。
譯：小成就驕傲自滿、目空四海的人成不了大氣候；大成就而不驕傲的人，福報深厚無邊。
8、欺蔽陰私，縱有榮華兒不享；公平正直，雖無子息死為神。
譯：惡行隱蔽、行為不光明的人，縱有榮華富貴，兒孫也享用不到；而公平正直的人雖沒有子嗣，死后也可以做神。
9、開口說輕生，臨大節(jié)決然規(guī)避；逢人稱知己，即深交究竟平常。
譯：平時“為國獻(xiàn)身、為朋友獻(xiàn)身”的豪言壯語不離口，這樣的人在大事關(guān)頭、大節(jié)時刻，一定會逃掉；濫交朋友的人，即使所謂的“深交”實際上很平常。
10、處大事不辭勞怨，堪為棟梁之材；遇小故輒避嫌疑，豈是腹心之寄。
譯：能挑起重?fù)?dān)又任勞任怨的人，一定是國家的棟梁；碰到一點小事就避嫌，不肯承擔(dān)一點責(zé)任的人，怎么能重用呢。
11、與物難堪，不測亡身還害子；待人有地，無端福祿更延年。
譯：跟天地萬物過不去（怨天尤人），不但引來不測之禍，還會遺害子孫；待人處事留有余地的人，會獲得意外的福祿和長壽。
12、迷花戀酒，閫（kǔn）中妻妾參商；利己損人，膝下兒孫悖逆。
譯：尋花問柳、貪杯戀酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己損人的人，一定會有不肖子孫。
13、賤買田園，決生敗子；尊崇師傅，定產(chǎn)賢郎。
譯：趁火打劫、賤買人家財產(chǎn)，子孫都是敗家子；尊師重道的人家一定出孝子賢孫。
14、愚魯人說話尖酸刻薄，既貧窮必?fù)p壽元；聰明子語言木訥優(yōu)容，享安康且膺封誥。
譯：說話尖酸刻薄的愚魯人，貧窮短命；寡言少語，舉止木訥的聰明人，安康富貴。
15、患難中能守者，若讀書可作朝廷柱石之臣；安樂中若忘者，縱低才豈非金榜青云之客。
譯：在艱難困苦中還能堅持自己的操守不隨波逐流的人倘若讀書、走仕途之路，一定是國家的柱石之臣；安樂中忘記安樂、有憂患意識的人，即使才學(xué)低一些，未必就不能夠金榜題名，青云直上。
16、鄙吝勤勞，亦有大富小康之別，宜觀其量；奢侈靡麗，寧無奇人浪子之分，必視其才。
譯：節(jié)儉勤勞的人有大富有小康的區(qū)別，關(guān)鍵看其人的心量；奢侈豪華的人有奇人也有浪子，關(guān)鍵看其人的才學(xué)。
17、弗以見小為守成，惹禍破家難免；莫認(rèn)惜福為慳吝，輕財仗義盡多。
譯：不要把愛占小便宜為“守成”，貪小難免惹禍敗家；不要以為珍惜財物是吝嗇，惜福者往往是仗義疏財?shù)娜恕?
18、處事遲而不急，大器晚成；己機(jī)決而能藏，高才早發(fā)。
譯：處事沉穩(wěn)不著急的，必是大器晚成的人；胸有成竹而又能深藏不露的人，必才高而年輕得志。
19、有能吝教，己無成子亦無成；見過隱規(guī)，身可托家亦可托。
譯：有才能而不肯教給他人，自己不但沒有成就，子女也一無所成；見到他人有過錯，能夠在暗中規(guī)勸的人，可以托身寄家。
20、知足與自滿不同，一則矜而受災(zāi)，一則謙而獲福；大才與庸才自別，一則誕而多敗，一則實而有成。
譯：知足與自滿不一樣，知足的人守本分而有福祿，自滿是傲慢自大，招災(zāi)是遲早的事；大才與庸才自然有區(qū)別：有實際能力的一定有成就，好吹牛的具體做事時往往一塌糊涂。
21、忮（zhì）求念勝，圖名利，到底遜人；惻隱心多，遇艱難，中途獲救。
譯：不顧一切地為了取勝，圖名利，這樣的人到底是遜人一籌；有惻隱之心的人，即使遇到艱難，也會獲得幫助。
22、不分德怨，料難至乎遐年；較量錙銖，豈足期乎大受。
譯：只知有怨不知報恩的人，估計很難長壽；斤斤計較的人，也不會有大的福報。
23、過剛者圖謀易就，災(zāi)傷豈保全元；太柔者作事難成，平福亦能安受。
譯：過于剛強(qiáng)的人，做事雖容易成功，但容易傷人傷己，很難長壽；過于柔弱的人，做事不容易成功，福報平平但能安享。
24、樂處生悲，一生辛苦；怒時反笑，至老奸邪。
譯：樂極生悲，多成多敗，辛苦一輩子；城府很深、不高興臉上反而帶出笑容，這種人年紀(jì)越大，越是老奸巨滑。
25、好矜己善，弗再望乎功名；樂摘人非，最足傷乎性命。
譯：喜歡自夸己善的人，功名上很難再有進(jìn)步；專門挑剔別人，最容易傷害自己的性命。
26、責(zé)人重而責(zé)己輕，弗與同謀共事；功歸人而過歸己，侭堪救患扶災(zāi)。
譯：指責(zé)別人重，批評自己輕，這種人既不能共謀同事；功勞歸別人過錯歸自己，這種人可以拯危機(jī)解困難。
27、處家孝悌無虧，簪纓奕世；與世吉兇同患，血食千年。
譯：處家孝悌無虧的，世代福祿不盡；與世人患難與共的，永遠(yuǎn)受人敬仰。
28、曲意周全知有后；任情激搏必兇亡。
譯：自己吃虧受氣、曲意周全他人的，一定有后報；任性暴烈、一意孤行的，必定兇亡。
29、易變臉，薄福之人奚較；耐久朋，能容之士可宗。
譯：易變臉的人薄福，何必與之計較呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。
30、好與人爭，滋培淺而前程有限；必求自反，蓄積厚而事業(yè)能伸。
譯：爭強(qiáng)好勝的人雖能風(fēng)光一時，卻前程有限；不與人爭，經(jīng)常自我反省的人，福德厚實事業(yè)一定能發(fā)達(dá)。
31、少年飛揚(yáng)浮動，顏子之限難過；壯歲冒昧昏迷，不惑之期怎免。
譯：少年人飛揚(yáng)浮動的，往往都壽不過三十歲；壯年人還魯莽行事的，四十歲上難免有大難。
32、喜怒不擇輕重，一事無成；笑罵不審是非，知交斷絕。
譯：不分輕重、喜怒無常的人一事無成；不分是非、喜歡拿別人開玩笑的人，好朋友也會與之?dāng)嘟弧?
33、濟(jì)急拯危，亦有時乎貧乏，福自天來；解紛排難，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。
譯：救人于危難之中的人，有時也遭遇貧困，自有天賜福；為人分憂解難的人，雖然有時也有牢獄之災(zāi)，自有神來保佑他。
34、餓死豈在紋描，拋衣撒飯；瘟亡不由運數(shù)，罵地咒天。
譯：被餓死的人僅僅因為
35、甘受人欺，有子自然大發(fā)；常思退步，一身終得安閑。
譯：甘心忍受他人的欺辱，后代一定發(fā)達(dá)；常退一步為他考慮，終身自在安閑。
36、得失不失其常，非貴亦須大富，壽更可知；喜怒不形于色，成名還立大功，奸亦有之。
譯：榮辱得失不動心的人，不是貴也是大富，長壽更不用說了；喜怒不形于色的人，功名可成，也有大奸之人。
37、無事失措倉皇，光如閃電；有難怡然不動，安若泰山。
譯：無事倉皇失措的人，福祿薄如電光雷火；有難怡然不動的人，福祿重如泰山。
38、積功累仁，百年必報；大出小入，數(shù)世其昌。
譯：積功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也會得善報；幫助別人多，所得利益少，這樣的家道一定會數(shù)世昌盛。
39、人事可憑，天道不爽。
譯：可以憑借人事，驗證天道（天理、因果報應(yīng)）的準(zhǔn)確。
40、如何餐刀飲劍？君子剛愎自用，小人行險僥幸。
譯：為什么有人走上絕路自殺呢？君子剛愎自用而失敗，小人冒險沒成功，都可以導(dǎo)致自殺。
41、如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、種種皆薄。
譯：為什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因為是出薄言、做薄事、存薄心，處處都薄。
42、如何兇災(zāi)惡死？多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。
譯：為什么有人遭遇橫禍，兇災(zāi)惡死呢？因為這些人多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。
43、如何暴疾而歿？縱欲奢情。
譯：為什么有人暴病而亡？因為恣情縱欲，精氣耗盡。
44、如何毒瘡而終？肥甘凝膩。
譯：為什么有人毒瘡而死呢？因為這些人飲食上肥甘凝膩。
45、如何老后無嗣？性情孤潔。
譯：為什么有些人年老尚無子嗣呢？大多因為性情孤潔。
46、如何盛年喪子？心地欺瞞。
譯：為什么有人于盛年喪子呢？心地欺瞞——陰損事做多了，虧心事做多了。
47、如何多遭火盜？刻剝民財。
譯：為什么有人總是遭遇水火盜賊之災(zāi)呢？因為刻剝民財，損人利己。
48、如何時犯官府，強(qiáng)梁作膽。
譯：為什么總是有人違法亂紀(jì)？因為倚仗著權(quán)勢、地位，膽大妄為。
49、何知端揆首輔？常懷濟(jì)物之心。
譯：什么人能當(dāng)宰相？常懷濟(jì)物之心的人。
50、何知拜將封侯？獨挾蓋世之氣。
譯：什么人能拜將封侯呢？有獨挾蓋世的胸襟、氣魄的人。
51、何知玉堂金馬？動容清麗。
譯：什么人能以文章博得功名呢？格局清麗，神清氣秀的人。
52、何知建牙擁節(jié)？氣概凌霄。
譯：為什么有人能夠委以重任，鎮(zhèn)守一方？此定是志存高遠(yuǎn)，氣概凌霄的人。
53、何知丞簿下吏？量平膽薄。
譯：為什么有人只能當(dāng)小職員呢？因為量平膽薄。
54、何知明經(jīng)教職？志近行拘。
譯：為什么有的人靠通明經(jīng)典卻以教書糊口呢？因為胸?zé)o大志，行為拘謹(jǐn)。
55、何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐；何知秀而不實？蓋謂自賢兼短行。
譯：為什么有些人看著是好苗子卻成不了才呢？因為作人愚蠢，行事荒唐。為什么有些人只得到虛名虛利，人生沒有實際的結(jié)果呢？因為自以為很有才，且德行有虧或行動跟不上。
56、若論婦人，先須靜默，從來淑女不貴才能。
譯：說到婦德女相，首先要沉穩(wěn)安靜，從來淑女都不是貴在才能上。
57、有威嚴(yán)，當(dāng)膺一品之封；少修飾，能掌萬金之重。
譯：有威嚴(yán)的女人天命大，可封一品誥命；少修飾的女人宿命大，能管理大的家業(yè)。
58、多言好勝，縱然有嗣必傷身；盡孝兼慈，不特助夫還旺子。
譯：多言好勝的女人，即使有后代也必受傷克；盡孝兼慈的女人，不但助夫還能旺子。
59、貧苦中毫無怨詈，兩國褒封；富貴時常惜衣糧，滿堂榮慶。
譯：貧苦中無怨言，會受到婆娘兩地的褒獎；富貴還能勤儉持家，一定滿堂榮慶。
60、奴婢成群，定是寬宏待下；貲財盈筐，決然勤儉持家。
譯：府中奴婢成群，主人一定是寬宏待下；家中資財豐厚，主人一定是勤儉持家。
61、悍婦多因性妒，老后無歸；奚婆定是情乖，少年浪走。
譯：兇蠻潑辣的悍婦，多因嫉妒成性，晚年一定孤獨無靠；賣yin為娼的奚婆，定是性情乖戾輕浮，年輕時行為浪蕩。
