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五行與運勢
1、金
生于陽歷2月19日—5月4日(春天出生)是缺金之人。
屬金的行業(yè):金屬加工業(yè)、金融、股票、銀行、手表、保險、理財、會計、武術(shù)、運動、護衛(wèi)、汽車、機械、彩票、電腦、通訊、鋼材等。金代表權(quán)力,一切以管理為工作的都屬金。
屬金之人出門時最好向西南方行走,任何重大決策不在上午11點至下午3點時裁定,下午4?7點可辦理重要事情。缺金之人,秋天行運,可全力出擊,多穿白衣、金色拖鞋等,忌穿綠色衣服,勿往木多之地走,不可多去公園,身上以戴金表、金首飾較好,電腦旁最好放鎮(zhèn)庫錢或袋袋金吉祥物。有此精品擺放在辦公桌上的青龍位即左上方(或大惠方的壬位),就可填補缺金的空白,這具有重大意義。鎮(zhèn)庫錢吉祥物通常用于避邪、祈福、鎮(zhèn)宅??诖诠糯灰暈榧槲?,既代表平安,又具有招財?shù)囊饬x,所以放在室內(nèi),可吸財,可使生意興旺、財滾廣進,可解決家庭、公司收入日益減少或不穩(wěn)定的情況以及破財、流失錢財?shù)膯栴}。信佛者最好供奉足金佛像四臂觀音。
2、木
生于陽歷8月8日—11月7日(秋天出生)是缺木之人。
屬木的行業(yè):制造業(yè)、林木業(yè)、農(nóng)作物、教育、建筑、裝修、香料、中醫(yī)、宗教、服裝、廣告、設(shè)計、策劃、圖書、報紙等。
丁亥流年五行以火、水、木為主。春夏之間木強而盛,下半年金水盛綿,木得水生。秋天金多制木,投資要收斂,見好就收。對缺木的人來說,平時可多去旺木之地,如圖書館、花園、書店等;多開東面窗,出門最好向東走,身上帶書和報紙;下午3-7點為金克木之時,不要處理重要的決策。睡前看書、修花木有利提升運氣,周圍環(huán)境以多綠色為最好。吉祥精品是吉祥樹。
3、水
生于陽歷5月5日—8月7日(夏天出生)是缺水之人。
屬水的行業(yè):物流、航空、船務(wù)、運輸、旅游、酒店、夜總會、水利、進出口業(yè)務(wù)、貿(mào)易批發(fā)、經(jīng)紀(jì)、水療美容、桑拿足浴、管理中介、零售等。
對缺水的人來說,有重大決定要裁決的宜在下午3—7點或晚上9點后進行;少吃油炸、燒烤、辛辣、火鍋等火性食物,多吃水果、牛奶、豆?jié){等,夏天多喝水;下床時要向南邊、西南邊,床單、家具以水藍色為主;衣服以藍、白、黑色為主。缺水之人應(yīng)在辦公桌上的青龍位和大惠方(即左上方和北方偏西)擺放琉璃聚寶盆精品。此聚寶盆是由琉璃和水晶做成,代表水,而在風(fēng)水中“水為財”,所以也象征著財富;盆內(nèi)放水晶、銅錢或水等物則更吉。擺放此聚寶盆,代表家中的財富會源源不斷地從四面八方而來。根據(jù)佛教因緣法,此聚寶盆是促成積聚財富的緣起;根據(jù)文殊九宮八卦原理,此物可順應(yīng)天地之道而廣聚財富,所以性空緣起,有了聚寶盆,財富就會源源不斷地聚集。信佛教者,最好供足金金剛薩垛。
4、火
生于陽歷11月8日—2月18日(冬天出生)是缺火之人。
屬火的行業(yè):電子科學(xué)、醫(yī)學(xué)、印刷、飲食、理發(fā)、美容、攝影、法律、演藝及思想家、宗教家、藝術(shù)家、作家等。
缺火之人,8月8日前都行運,運程中有很多貴人和發(fā)揮的機會。秋天可多去南方地區(qū)游玩,早上先開電視、電腦等電器,不可食用冷凍食物,多吃蛋,衣服以紅、紫、橙、粉色為主,多用手機。秋天過后,金強木濕,運程會有所下滑,期間處事不可進取,要以火來助,才保不失;有決策宜裁定的要避開下午3—7點之金時和晚上9點后。
5、土
土的行業(yè):開采業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、土石業(yè)、物業(yè)管理、珠寶以及從事文職等行業(yè)。
在漢字中,“佛”與“?!敝C音,所以“佛”就代表“?!?,福門就是佛門。在佛保佑的庭院必然有福,必然會吉祥平安?!案!迸c“富”也同音,《釋名》一書曰:“福,富也,其中多品,如富者也?!彼^“多品”,即完備也。康熙皇帝最喜歡的中文字,就是“?!弊?。他常說:“福者,富也。”每年大年初一,他會向子孫們送“?!弊?,并寫上“多子、多田、多一點”的獨特“福”字。古書上所講的“五?!本褪情L壽、富貴、康寧、好德、善終。所有缺金、土、木、火、水之人均適合擺設(shè)福門庭院精品。因為此物屬土,土位居中,所以各方都可以;此外,各行各業(yè)都需安置房產(chǎn),每個人都要有宅院房屋,而此吉祥物正可帶來家宅的好運,如開張大吉、生意興隆、財源廣進、合宅平安、事事如意、步步高升、五福臨門、四喜同堂、子孫旺盛、富貴延年、熱熱鬧鬧、紅紅火火等。信佛者供奉足金佛像財寶天王或黃財神。
風(fēng)水對人運勢的影響
住宅的生命信息與宅主人的生命信息相一致則為吉,如相克相沖則為兇。陰宅是死人的住宅,若處吉地,則可嘆福蔭、呵護子孫順利成長發(fā)達;若處兇地,則克刑子孫受殃。這是“一脈相承”的因果關(guān)系在起作用?!对釙氛f:“人得天地之氣,包與胚胎撰構(gòu)成形,五官四體,無一不具,而其剛健者莫于骨,此乃天地一點真陽之氣凝結(jié)而成,起居運動,賴以支撐。故人之死,血肉消磨,而骨獨不滅,猶有生意存乎其中。是故葬法,為死者復(fù)其氣,以養(yǎng)其骨,正所以蔭其本來之初也。父母子孫本是一脈,流通感召,父母乘得生氣,子孫自然發(fā)達。經(jīng)曰:‘蓋生者氣之聚,葬者反氣納骨,人受體于父母,本骸得氣,遺體受蔭。氣感而應(yīng),鬼福及人,銅山西崩,洛鐘東應(yīng)。’”自古說:“地靈人杰。”一般認為地靈是因,人杰是果,人才因得地之靈秀而成為俊杰。地理風(fēng)水與人體生命之間存在著“人地合一”、“人天合一”、“天人合一”的不易之道。天星下照,地德上承,人秉天地之中,上接天星,下接地氣,與天地融為一體,和諧統(tǒng)一,時刻受天地自然的呵護。人類必需明白此理,感恩天地,積德為本,一心向善,即為種德收福是也。