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神秘的風(fēng)水名詞解析
1、青龍白虎
影視劇、文學(xué)作品中,甚至生活中,都經(jīng)常會聽到“青龍白虎”,對很多人來說,青龍白虎這個詞語經(jīng)常見,但具體含義卻不太清楚。風(fēng)水學(xué)中的的青龍白虎,指的是位于建筑物左右兩旁,對建筑能產(chǎn)生庇護功能的外部環(huán)境。據(jù)古籍記載:“龍虎,以衛(wèi)穴得名”。環(huán)抱住地兩旁的高山峻嶺,客觀上起到了阻隔惡風(fēng)寒流,保持住地穩(wěn)定氣場的作用,所以被稱作青龍白虎。具體來說,站在住地門口,面向前方,左邊山脈便是青龍、右邊山脈便稱為白虎。引申到現(xiàn)代家居風(fēng)水,凡位于建筑物左右兩旁,對建筑物能產(chǎn)生良好氣場保護作用的環(huán)境與建筑,都可以稱作為青龍白虎具體到室內(nèi)風(fēng)水來說,青龍白虎主要指方位而言。青龍居左,白虎居右。
2、三煞
三煞也是風(fēng)水中最常見的術(shù)語之一。風(fēng)水師經(jīng)常會提醒大家,今年此方位犯三煞,一定要注意。何謂三煞?三煞實際上是劫煞、災(zāi)煞、歲煞三者的合稱。風(fēng)水理論認(rèn)為,三煞所臨之方,忌諱修造、動土、豎柱上梁、……倘若犯三煞,就容易出現(xiàn)家人受傷、患病、破財?shù)葐栴}。三煞方位的確定,是根據(jù)地支三合,五行相克而來的。具體來說,寅午戌三合火局,火旺于南方,北方為其沖,所以北方為三煞之地。申子辰三合水局,水旺于北方,南方乃其沖,所以南方為三煞之地。亥卯未三合木局,木旺于東方,西方乃其沖,所以西方為三煞之地。巳酉丑三合金局,金旺于西方,東方乃其沖,所以東方為三煞之地。
3、向
“向”就是方向、朝向,一般指與建筑基址走向垂直的方向,這是建筑規(guī)劃中的一個重要參數(shù)。
4、水口
水口,是兩條以上河流匯合之后從兩山之間流走的那個地點。從水的流向與吉祥地的關(guān)系中可以區(qū)分來水的水口“天門”與去水的水口“地戶”。水口,也是風(fēng)水學(xué)中的一個重要要素。
5、砂
“砂”指的是“龍”旁邊的小山丘,是由“龍”的石頭風(fēng)化而成的,因此是“龍”的附生物。風(fēng)水理論認(rèn)為,只有“龍”是不夠的,“龍”的周圍還需要各種“砂”來拱衛(wèi)和呼應(yīng),倘若沒有“砂”,“龍”就很難聚納生氣。
6、龍脈
山脈在形態(tài)上與龍相似,所以風(fēng)水學(xué)中把山脈比喻做龍,把山脈的延綿走向稱作“龍脈”,把對山脈的起止形勢的考察稱作“覓龍”。 山脈有主脈和支脈,龍也就有“干龍”和“支龍”,干龍一般指的是一個地區(qū)最高大的山脈。
7、點穴
“穴”是吉祥區(qū)域中最吉祥的那個點,生氣由此從地下冒出。風(fēng)水師一般在綜合勘測了山水狀況之后,才能找到該區(qū)域內(nèi)“龍”、“砂”、“水”種種景觀意象最好的的這個點---穴。
風(fēng)水學(xué)術(shù)語解釋
在參看風(fēng)水書籍或者聽別人講風(fēng)水的時候,常常會遇到一些風(fēng)水術(shù)語,倘若不把這些搞清楚,就無法明白別人的意思,更無法讓自己深入地體會風(fēng)水的精要。本篇特意挑選了七個比較常見的術(shù)語,以饗讀者。
堪輿
“堪”是勘察,“輿”是地理。《史記》將堪輿家與五行家并行,本有仰觀天象、俯察山川水利之意,后世以此專稱看風(fēng)水的人為“堪輿家”?!翱拜洝泵耖g稱之為“風(fēng)水”。
風(fēng)水
尋龍點穴者,謂能藏風(fēng)納氣之穴場最為可貴。但認(rèn)為風(fēng)性飄搖,氣若乘風(fēng),則氣即隨而游散;水性收斂,氣若遇水,則能凝結(jié)聚止。因此為人點葬者,須細察風(fēng)和水,講究堪天輿地,故尋龍點穴者,又被稱為“風(fēng)水師”?!对釙罚骸皻獬孙L(fēng)則散,界水則止?!庇忠徽f,風(fēng)屬陽,水屬陰,堪輿學(xué)特重陰陽呼吸之氣,貴在因此藏風(fēng)聚氣,故特稱“風(fēng)水”。
地理
堪輿或稱風(fēng)水或地理?!兑住は缔o上》云:“仰以觀于天文,俯以察于地理?!钡^地理并不同于外方之地理學(xué)。西方人沙利曾為中國所謂地理下過定義說:“此系使生者與死者之所處與宇宙息中的地氣,取得和合之藝術(shù)也?!比灰浴暗乩怼贝Q“堪輿”實有以偏概全之流弊,因其忽略了天星與堪輿之密切關(guān)系。
天池水
又名“衛(wèi)龍池”,多為祖宗山或高岡上之池水,分五格:兩池夾龍最貴;單池護者次之;小池水,水不流出,亦不干涸,稱為“衛(wèi)龍井”,又次之;非池非湖,僅為蒙泉小流,稱為“衛(wèi)龍泉”,此四者屬吉格。如龍池崩圯,則龍氣泄走乃吉中帶兇格也。宋代的辜托長老說:“天池水少人知,周回深闊最為奇,能盛天水蔭龍脈,盈竭猶能驗盛衰;平坂天池大且深,真龍脈旺早凝成,四時融注極榮貴,一旦干枯即敗傾?!比胧祝旱筋^之意。千里來龍,在快結(jié)穴時,先束氣過峽,忽然聳起山體,準(zhǔn)備結(jié)穴,此段山龍形勢叫做“入首”。風(fēng)水家未論千里來龍,先看到頭融結(jié)(特指融合凝結(jié))的形勢,即論龍之入首情形。入首形勢有兩種分類法,一種為三格,即“盡龍直入”“橫龍側(cè)入”“回龍轉(zhuǎn)入”;另一種為六格,即“直龍入首”“橫龍入首”“飛龍入首”“潛龍入首”“回龍入首”“閃龍入首”。
命卦
風(fēng)水中的命卦是根據(jù)每個人出生年份形成的卦象。主要用于室外環(huán)境及住宅方位規(guī)劃,室內(nèi)臥室、廚房、客廳、廁所等合理布置,以產(chǎn)生對人好的影響。
不同的地形地貌環(huán)境,同時受到天空星球和地球的能量場的影響,就形成了各類風(fēng)水。風(fēng)水其實就是一種能量場。每個人命卦不同,對各種能量場的接受就不同,從而影響到精神及身體狀態(tài)。
十兇地
有風(fēng)水家將十種不利陰、陽宅的風(fēng)水選擇,歸類為:天?。悍钢訉O流離。天殺:犯之子孫愁困。天窮:犯之子孫孤獨。天沖:犯之子孫游手。天傾:犯之?dāng)〔巧?。天濕:犯之疾病纏綿。天獄:犯之子孫愚頑。天狗:犯之子孫惡逆。天魔:犯之子孫貧賤。天枯:犯之子孫夭絕。
十賤砂
穴場附近朝拱的山巒稱之為“砂”。十賤砂即十種將合宅地主人或墓穴后人,社會地位低落,不易成功的砂之形狀及朝拱環(huán)抱的現(xiàn)象,然“十賤砂”不但批砂而已,水之形狀及流向和結(jié)穴來龍,亦列之中。清·王道亨:“一賤八風(fēng)吹穴;二賤朱雀消索;三賤青龍飛去;四賤水口分流;五賤擺頭撓尾;六賤前后穿風(fēng);七賤山飛水走;八賤左右皆空;九賤山崩山裂;十賤有主無賓?!痹嵊辛鶅矗宏幷L(fēng)水家認(rèn)為有六種,或不得天時,或不得地利、人和的造墳埋葬情形,將主大兇。據(jù)《葬書》言:“陰陽差錯為一兇;歲時乖戾為二兇;力小圖大為三兇;憑富恃勢為四兇;僭上逼下為五兇;變應(yīng)怪見為六兇?!奔从秀}堖\之氣為一兇;失天時,選擇錯誤為二兇;德小而貪,不符應(yīng)有福分的龍穴大地為三兇;憑己身富貴,強占他人福分為四兇;頂踏他人墓冢為五兇;墳地為蛇窟水鄉(xiāng),或葬時山崩地裂,天不容葬為六兇。
地理五訣
龍,山脈走向,大環(huán)境地理形勢;穴,選擇的地方;砂,土質(zhì)—合適用途;水,河流與水源、不積水;向,氣流、陽光、陰影;
方向:左(青龍)、右(白虎)、前(朱雀)、后(玄武);北(子)、南(午);如子山午向、背山望水。
名詞解釋
穴場
水師要尋找的風(fēng)水寶地是一個區(qū)域,這個區(qū)域也可以稱之為穴場。
龍脈
是風(fēng)水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。風(fēng)水龍脈大致反映了我國的山脈走向,是古代先哲對中華地理的樸素認(rèn)識,是千百年經(jīng)驗的積累。成語“來龍去脈”就源于此。
風(fēng)水中的明堂
指的是穴前群山環(huán)繞,眾水朝謁,生氣聚合的場合。明堂一般可分為小明堂、中明堂、大明堂,也有內(nèi)明堂、外明堂之別。凡能夠帶來大富大貴的處所,必定是內(nèi)外明堂俱全的處所。
三煞
指劫煞、災(zāi)煞和歲煞。三煞是流年性的,也就是一年一變的。三煞的流年方位是:申子辰年煞在南方,也就是巳午未方。寅午戌年煞在北方,也就是亥子丑方。巳酉丑年煞在東方,也就是寅卯辰方。亥卯未年煞在西方,也就是申酉戍方。2010年是寅年,寅午戌年煞在北方,也就是亥子丑方。
犯太歲
“犯”其實即是沖,“沖”亦分為“年沖“及“對沖”?!澳隂_”是指